字形和读音易混淆的成语汇总.docxVIP

不落窠臼，错成“不落巢臼” 【辨析】误读致误。窠，音kē，不读chao。“窠”是象形字，下面是树木，上面是鸟窝。“窠”其实也是巢，但《说文解字》认为两者有位置的不同：“穴中曰窠，树上曰巢。”即洞中做窝是“窠”，树上做窝是“巢”。窠、巢虽然意思接近，但历来只有“窠臼”，未见“巢臼”。 不能自已，错成“不能自己” 【辨析】形似致误。己、已二字，一个不封口，一个半封口，另外还有一个“巳”字全封口，这三个字在字形上十分相近。“己”即自身，在现代汉语中，“自己”是一个常用词，“自已”却是一个文言结构，如果对“已”字没有充分的了解，“不能自已”是很容易写成“不能自己”的。《广韵·止韵》：“已，止也。”《三国志》说诸葛亮鞠躬尽瘁，“死而后已”，就是到死才能停止。“兴奋得不能自已”，是指自己不能控制自己，无法让激动的情绪平静下来。从语法角度来说，“不能”是无法修饰“自己”的。 不胫而走，错成“不径而走” 【辨析】误解词义致误。“径”义为小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的径便是荒山野道。“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改变，何况“不胫”要比“不径”更有力度。世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下。而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。 编纂，错成“编篡” 【辨析】形似致误。“纂”形符为丝．本义指赤色的丝带。凡丝带皆按一定的规则编织而成，由此引申出编排整理的意思。所谓“编纂”，既可指出版意义上的编辑，也可指写作意义上的撰修。篡，音cuàn，形符为古“私”字。《说文》的解释是：“逆而夺取曰篡。”古代多指臣子夺取君主的地位，也可指为了一己之私利、用作伪手段来改动文件或典。“纂”是中性词。“篡”是贬义词。在感情色彩上不能混为一谈。 舶来品，错成“泊来品” 【辨析】误解字义致误。泊、舶，读音均为bó。“舶”从舟，义为大船。旧时从国外进口的物品，多用大船从海上运来，故称舶来品。“泊”从水，本义指浅水，因浅水易停，故“泊”有停靠义，杜甫绝句中便有“门泊东吴万里船”的名句。原来仅指停船，在某些方言里也指停车，现“泊车”的说法已呈蔓延之势。泊字的水旁，容易让人联想到海，联想到海上运输，于是“舶来品”误为“泊来品”。 草菅人命，错成“草管人命” 【辨析】形近误读致误。菅音jiān，不读guǎn。从草，义为野草。所谓草菅人命，就是把人命看得如同野草一样，任意残杀。语本《大戴礼记 保傅》：“其视杀人若芟草菅然。岂胡亥之性恶哉？”管从竹，义为竹管或竹管制成的物品，也可泛指管状物。“管窥”“管见”是常用的谦词。管、菅二字字形十分相似，但音、义迥然有别。 沉湎，错成“沉缅” 【辨析】音同形似致误。缅，《说文》的解释是：“微丝也。”即最细的丝。由丝的细长引申出遥远义，“缅怀”的意思便是“遥远地思念”。“湎”从水，《说文》的解释是：“沉于酒也。”即通常说的贪杯。由酒引申开去，可泛指一切失去理智的迷恋。“缅”隐约有褒义，“湎”明显有贬义。沉、湎为同义语系，皆含溺于其中的意思。 川流不息，错成“穿流不息” 【辨析】误解词义致误。成语“川流不息”，从《论语·子罕》演化而来。原文是：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”’“川”即河流。孔子站在河边，说：“消失的如这河水一样，昼夜不停。”孔子以“川流不息”感叹时光的飞速流逝，后多用来比喻连续不断。然而，无论是古义还是今义，都以“川”为喻体。把“川”误解为穿来穿去的“穿”，整个词义便失去了依托，变得含糊不清。 重叠，错成“重迭” 【辨析】简化不当致误。“迭”原是‘叠”的简化字，1986年国家语委重新公布《简化字总表》时作了调整，明确“叠”字恢复使用。迭、叠的分工是：“迭”为时间上的前后关系，如前后交替为“更迭”，前后相连为“迭起”；‘叠”为空间上的上下关系，如上下相加为“重叠”，上下折连为“折叠”。“重叠”写作“重迭”是违背现行汉字规范标准的。 粗犷，错成“粗旷” 【辨析】误读致误。犷，音guǎng，不读kuàng（旷）。犷从犬，本指兽类的凶猛不驯。《说文》的解释是：“犷，犬犷犷不可附也。”“犷犷”就是凶狠、狰狞的样子。“粗犷”’，义为粗野而蛮横，原是一个贬义词，后逐渐演变为褒义词。形容一种狂放不羁的个性。旷从“日”，本义指光明、开阔，如“空旷”“开旷”，也可用于精神层面，如“心旷神怡”。 出其不意，错成“出奇不意” 【辨析】音同致误。“出其不意”，就字面意义解释，是趁别人没有想到。《孙子·计篇》中的名句：“兵者，诡道也。……攻其不备，出其不意。”现泛指出乎意料。这里的“其”是代词。写作“出奇不意”，可能是因为其、奇同音而受到了“出奇制胜”的干扰，但这是说不通的。“其”和“不意”可以搭配，“