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一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。 5.“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。 为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋; 为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。 6.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋? 因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”? 8.“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容? 包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至! ——暗示桃花源是虚构的,现实社会中并不存在。 9.渔人离开桃源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来再去寻找桃源,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 文章主题 桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。 作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价? 虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。 当时社会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。作者厌恶这一现实,向往美好社会,但又无法实现,就虚构一个世外桃源,寄托自己的政治理想。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。 古今异义 2.芳草鲜美 味道鲜美。 1.缘溪行 缘故、缘分。 3.说如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义: 今义: 古义: 今义: 古义: 今义: 沿着,顺着。 新鲜美好。 像这样。 词句巩固 4.阡陌交通 往来通达,或各种运输的总称。 5.率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方。 6.乃不知有汉,无论魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义: 今义: 妻子, 绝境, 专指男子的配偶。 古义: 今义: 与人世隔绝的地方; 古义: 今义: 无论 古义: 今义: 指妻子和儿女; 交错相通 不要说,更不必说 古今异义 8.遂与外人间隔 隔绝、不通音讯。 7.村中闻有此人,咸来问讯 询问消息。 9.各人复延至其家 延长,延伸。 问讯 古义: 今义: 间隔 古义: 今义: 延 古义: 今义: 询问 距离 邀请。 古今异义 一词多义 (放弃、舍弃,动词) (房屋,名词) (做记号,动词) (标记、记号,名词) (寻找,动词) (随即、不久,副词) (这、那) (他的,代渔人的) (作为) (对,向) (给) ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻 ①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 便要还家: 通 , 义为 。 要 邀 邀请 通假字 全文以武陵渔人进出桃源的 行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。 课堂小结 判断下列说法的正误 A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。( ) B.村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。( ) √ × 课堂检测 9 桃花源记 R·八年级语文下册 学习目标 1.在理解课文大意的基础上熟读成诵。 2.体会本文语言简洁凝练,意蕴丰富的特点。 3.结合时代背景深入理解文章内容,把握作者情感。 新课导入 当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪个成语? 陶渊明,名潜,字元亮,东晋 伟大诗人。少时颇有壮志,博学能 文,任性不羁。但由于当时社会动 荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 走近作者 写作背景 本文大约写于宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已经十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序
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