杜威探究理论教育意蕴.docVIP

PAGE / NUMPAGES 杜威探究理论的教育意蕴-政治论文 杜威探究理论的教育意蕴 董礼 摘 要：探究是杜威逻辑学的概念，它的内涵通过“连续性”、“习性”以及“情境”等概念体现。根据杜威的探究内涵发展出来的社会探究模式理论，强调经验优先，在设置情境中注重体验，强调自主学习、反对灌输，在掌握知识时情感并重。探究理论在实践中具有重要的示范作用，有助于社会主义核心价值观教育。 关键词：杜威 探究 理论与实践 董礼，男，潍坊学院思想政治理论教学部，讲师。 探究教学是新课程改革的重要理念，而“探究”(inquiry)是杜威逻辑学中的核心概念。关于探究教学的论述有很多，我们侧重讨论杜威的探究理论。重新思考杜威的探究理论不仅具有理论意义，而且具有重要的实践意义。 一、“探究”的理论 探究是什么？具体说来，杜威把“探究”视为一种自然的生命活动，是生命活动最基本的生存样式。作为一个逻辑概念，“连续”、“习性”和“情境”等概念要素构成了探究理论的基本内涵。 连续性( continuum)：生命活动的基本特性。当杜威探讨“探究”的生存结构时，连续性的原则得到了充分展现。“连续性”体现了生命活动的基本特质，或者说它表达了生命活动的基本结构。“连续性”的内涵十分丰富，既有其字面上所能见出的“承接性”的意思，同时也包含着延展性以及生长可能性。杜威认为，“连续性”一方面反对完全的“断裂”，另一方面也反对简单的“还原”。它既反对传统二元论的对立与隔离，也反对不设区分的“统一性”，因为两者都不是自然生命过程的显现。基于此，杜威所确立的“连续性”的逻辑基础是奠基于生命活动本身的生长样式：任何有机生命从种子到成熟状态的生长过程都解释了“连续性”的意义。①“连续性”的要义在于：它是一种自然生长与发展，是生命自身的内在逻辑。过去的知识论是进行新探究的工具，而不是决定他们的有效准绳。 具体而言，杜威“连续性”的概念表达了“生长”与“发展”的内涵。一方面，它排除了任何迥异于生命过程的外在因素的介入，无论这种超自然因素采取何种样态（理性或直觉），它都表明了一种与自然生命过程的断裂，因而为“连续性”的逻辑所排斥；另一方面，它也反对任何机械与冗沓的重复，并非指涉一种毫无区别的“统一性”。因此，“生长”与“发展”体现了“连续性”的特质，它是自然的生命创造过程，它把创造性的要素融会于生命的成长与积累过程之中，而并不使其体现为某种外在的神秘的赋予。①“连续性”作为生命成长的自然逻辑，它对某个具体生命的经验历程而言则主要体现为“习性”的建立。 习性：探究的社会性。“习性”(habits)是生命行为的一种样式，但它并非仅仅表现为生命对过去与通常的行为方式的持存。在一定意义上，“习性”是整个实用主义哲学的核心概念。皮尔士在其实用主义学说中所致力解决的由“行为”( action)而达到思维的一般性，正是通过建立起“习性”概念的表达；杜威在某种程度上沿用了詹姆士的心理学方法，对“习性”之生命历程的关系作了系统的阐释。 首先，杜威强调的是习性概念之中所具有的“韧性”( flexibility)，也就是说，它如何内在地具有面向未来而展开自身的可能性，同时也是生命行为所体现出的生长与发展的可能性：它是一种对新的环境因素进行调适的能力。这样，习性就具有了一种普遍的意义：它既是包含了过去的经验，又是直接面向未来而开放的生命活动的基本样式。 其次，对杜威来说，习性概念最为重要的意义还在于它揭示出的“社会性”因素。事实上，习性表现为某种“先在性”，从而对于特殊的“个体”具有决定性的作用。但这种作用不是外在的与强制性的，它往往体现为某个特殊的“个体”所具有的特殊品质，也可以说是“性格”( character)。 再次，我们所说的“个人”或“个体性”，无非体现为他的性格或者习性，这一点根本上表现了某种文化情境或生活境遇。由于“社会性”，因而作为某种普遍的可能性对个体性的形成所拥有的内在塑造作用。这一点关涉到实用主义哲学对“自我”概念的重新建构，而后者奠定了杜威政治哲学的基础。 杜威通过对“习性”概念内涵的阐释，消解了传统经验论中习性所具有的不可知的、神秘的联结。杜威哲学并不仅仅体现为对传统“先验性”的反驳，更体现了一种“先在性”的要素如何被融入到“经验”自身之中，并使之成为具体的普遍性，从而在每个个体中都获得某种特殊的呈现。因此，真正的个体性只可能奠定于习性这样一种具体的普遍性概念基础之上，如此才可能取消传统“原子式”的个人所具有的孤立性与对立性。 情境：探究发生的境况。杜威进一步强调了生命与其所处环境之间的内在统一性，一种相互关联、彼此维系的生存方式构成了杜威哲学的存在论基础。