用艾柯“十大代码”理论对电影《秋喜》符号学解读.docVIP

PAGE / NUMPAGES 用艾柯的“十大代码”理论对电影《秋喜》的符号学解读-新闻学 用艾柯的“十大代码”理论对电影《秋喜》的符号学解读 王浩翔 【摘要】电影《秋喜》作为一部主旋律谍战电影，相对“老套”的剧情该如何去抓住现代观众越来越挑剔的审美口味，也是电影导演孙周的挑战创新之处。这部电影中，几乎每一个镜头的设计和场景的布置都表现或暗示着剧情发展的进程。《秋喜》的画面符号对影片内容的表达，可以说是潜移默化、润物细无声的。本文试用意大利电影理论家艾柯的“十大代码”理论对此片进行解读。 关键词 艾柯 十大代码 电影符号学 秋喜 一、电影《秋喜》 谍战电影《秋喜》作为国庆60 周年献礼片上映。电影的主线讲述了1949 年广州解放前夕，国民党大势已去准备撤到台湾，但为了不留下先进的工业设备，因此准备在撤离广州前对电台、工厂等进行疯狂的破坏。广州广播电台台长夏惠民，负责具体的破坏活动；他的下属晏海清是一名中共地下党员，负责不断刺探阻扰计划的情报，并努力争取夏惠民的信任以便跟随其去台湾继续潜伏。从影片开头的一次刺杀事件起，夏惠民就怀疑晏海清是共产党的卧底，但由于证据不足只好步步试探。正反主角之间的“斗智”：从语言到心理，从心理到暗战的生死较量由此展开。① 说到这里，似乎与影片名《秋喜》没有什么关联，实际上秋喜是晏海清家中的一个十八岁的女佣，她一直陪伴在处于巨大精神压力之下的晏海清身边，并对晏海清产生了单纯而朦胧的爱情。但最终，夏惠民巧设机关致使无辜的秋喜被晏海清误杀。②影片中的秋喜似乎是纯洁的化身。“秋喜”是广州人很喜欢也很普遍的一个名字，而它，又不仅仅是一个名字，而是作为一种符号代码，在整个影片中内含着一个深刻的寓意。这也是影片以此为名的原因。 二、电影符号学研究中的艾柯“十大代码”理论 电影符号学主要是对电影语言进行研究，即把电影作为结构主义语言学中的语言概念来研究，它只研究电影表达面上的东西。在电影符号学研究中，最有代表性的便是艾柯的“十大代码”理论和麦茨的“八大组合段”理论。本文将主要运用艾柯的“十大代码”理论来对《秋喜》进行符号学解读。下面就对“十大代码”理论进行简单的分析解释：③ 1、知觉代码 这是最一般的代码，它规定着电影本义的基本知觉条件。简单说就是要看懂什么，就先得看见什么。 2、识别代码 这种代码的作用是把上述知觉条件组织成相应的识别图式。比如在动物园中，我们只需根据斑马特有的条纹便可认知一匹斑马，而不必再看清其他特征。这种特有的条纹就是斑马此时的识别图式。 3、传递代码 这种代码决定着记号载体的一些物理特征，以保证有效的美感特征的传递。它与知觉代码相近，但区别在于，它所决定的是传递被表现者所给予观众的各种感觉。 4、声调代码 这种代码决定着观众对电影声音记号的感知及相应联想的产生。 5、肖似代码 决定观众在识别了一定的识别图式之后而认知这种识别图式所表现的现实存在事物的代码，就是肖似代码。 6、肖似化代码 这种代码是把肖似代码中的所指转换为另一意指关系中构能指，以含蓄地意指较为复杂的和具有文化性联想含义的意素。如肖似代码使我们认识到一面旗帜时，肖似化代码又使我们认识到这是一面国旗。因此可以认为，不同观众对于电影的读解能力的差别，主要是从肖似化代码的掌握程度的不同开始的。 7、趣味感觉代码 这种代码与肖似化代码很相近，只是更加依赖于文化条件，因而也更加抽象，指抽象观念或情感。如肖似化代码使我们认识到的一面国旗，趣味感觉代码让我们认识到国旗背后的爱国主义精神。 8、修辞性代码 这种代码较之趣味感觉代码还要更加依赖文化习俗，更加依赖社会泛本文的整体语义场，记号所意指的东西也更加具有观念性、关系性、模糊性。如当影象呈现出红色时，我们便理解出热烈、积极、理想、希望以至革命之类的含义。它是电影影象记号实现含蓄意指的主要依据。电影观众是否能够尽可能正确、尽可能多地读解出影片的深层含义，也主要取决于其对于修辞性代码的掌握程度。 9、风格性代码 就是关于电影表现风格的代码。是关于某一类或某一系列的电影的统一的“修辞倾向”或表现风格的代码，例如某一导演的隐定的表现习惯，某一流派电影的统一的创作倾向。 10、无意识代码 电影记号表意中隐蔽的全部决定条件。 三、用艾柯的“十大代码”理论对《秋喜》进行解读 从影片开始，当晏海清在广州街道旁的小商贩店门口驻足，听到广播中“中华