席勒的美学思想.pptVIP

第一讲：席勒的美学思想 曹卫东 内容 一、生平与著述 二、现代性的概念 三、席勒与古今之争 四、异化批判： “完整的人” 五、《强盗》分析 Johann Christoph Friedrich Von Schiller 1759～1805 一、生平与著述 1759年,生于内卡河畔马尔巴赫的一个医生家庭。 1773年，被符腾堡公爵选入军事学校学法律，后来学医。 1780年，毕业后在斯图加特当军医。 178O年，写成反抗封建暴政、充满“狂飙突进”精神的剧本《强盗》。 1782年1月13日于曼海姆首次公演获得巨大成功。 1782年，写出第三部悲剧《阴谋与爱情》，着手创作新剧本《唐·卡洛斯》。 1783年，应聘任曼海姆剧院编剧。 席勒故居 《欢乐颂》 1785年4月，接受格·克尔纳等四位仰慕者的邀请，前往莱比锡，在戈里斯村度过了一个美好的夏天，他的名诗《欢乐颂》反映了这段真挚的友情给他的温暖和欢乐。 同年秋天，随朋友一起迁往德莱斯顿，并在那里完成了《唐·卡洛斯》，以西班牙宫闱斗争为题材的政治悲剧。 这是他青年时代最后一个剧本，标志着正从“狂飙突进”时期向古典时期过渡。 Freude,?schoener?Goetterfunken, Tochter?aus?Elysium, Wir?betreten?feuertrunken, Himmlische?dein?Heiligtum. Deine?Zauber?binden?wieder, Was?die?Mode?streng?geteilt; Alle?Menschen?werden?Brueder, Wo?dein?sanfter?Fluegel?weilt. 欢乐女神，圣洁美丽， 灿烂光芒照大地！ 我们心中充满热情 来到你的圣殿里！ 你的力量能使人们 消除一切分歧， 在你光辉照耀下面 人们团结成兄弟。  席勒作为历史学家 德国大使评席勒：“众所周知，他不仅是诗人和剧作家，而且是历史学家，无论是他的《三十年战争史》，还是他创作的诗剧《华伦斯坦》，都在探讨那场恰恰使德国遭受重创的欧洲大冲突中的一段灾难深重的历史。席勒是历史学家，而且生活在血淋淋的法国大革命时代，他依然对善和美怀有满腔的热情，这说明他是理想主义者，但不是幻想家。席勒心中汹涌澎湃的道德冲动，来源于他那有过诸多恐怖的时代”。 1787年7月来到魏玛。 1789年?3月经歌德介绍到耶拿大学任历史教授，初次讲题是《什么是和为什么研究世界史？》，受到学生们的热烈欢迎。 1790年与夏洛蒂结婚。 1792年获法兰西共和国荣誉公民称号。 1788至1795年问，席勒用7年时间研究历史和哲学： 《尼德兰独立史》（1788） 《三十年战争史》（1792～1793）：在这部著作里着力描写华伦斯坦和古斯塔夫·阿道夫。 席勒作为美学家 自1791年开始研究康德哲学，1793至1795年，写成《论悲剧艺术》、《论秀美与庄严》、《论激情》等论文10多篇。 其中最重要的是： 《审美教育书简》（27篇，1795) 《论素朴的与感伤的诗》(1796) 古典时期 1793年创办文艺刊物《季节女神》，出版《文艺年鉴》。 1794年7月，歌德应邀参加《季节女神》的工作，与席勒订交，在创作上互相鼓励，互相促进，德国文学史上开始了古典时期。这期间席勒写了许多深邃的哲理诗。 1797年歌德和席勒写出一系列名为“谣曲”的叙事诗，这一年被称为“谣曲年”。 歌德与席勒 《华伦斯坦》三部曲 三部曲于1799年写成 第1部《华伦斯坦的军营》 第2部《皮柯洛米尼父子》 第3部《华伦斯坦之死》 这是席勒最大的一部历史剧，取材于三十年战争史。剧本忠实地描写客观史实，控诉了战争的罪恶，表达了德国人民要求建立和平统一国家的愿望。这部剧演出的盛况使席勒决心把毕生精力献给舞台。 1805年5月逝世。 《华伦斯坦》剧照 华伦斯坦（1583－1634） 德国化的捷克贵族，天主教徒，一个军事家，具有优秀的统帅能力和组织才能，从，第二阶段，参与三十年战争。 德意志的天主教诸侯抚平了波希米亚的叛乱，击退了丹麦的入侵，新教方迎来了瑞典国王古斯塔夫·阿道夫，领导瑞军横扫德国。 华伦斯坦领导神圣罗马帝国军队抗击瑞典，守护德国，双方的交战导致了瑞王的战死，瑞典从此退出德国。 华伦斯坦并不是德意志人，他生在波希米亚（今捷克），作为一个最终德意志化的人物，他守护了德国。 席勒在中国 《席勒文集》，张玉书选编，人民文学出版社，2005 《秀美与尊严：席勒艺术和美学文集》，张玉能译，文化艺术出版社，1996 《审美教育书简》，冯至、范大灿译，北京大学出版社，1985 《阴谋与爱情》，廖辅叔译，人民文学出版社, 1955 《阴谋与爱情》，张富岁译，商务印书馆，1934