高中思想《国家和国际组织常识》教材总体介绍.ppt

苏格拉底的对话教学 苏问：“虚伪”归于哪一行? 生答：归于非正义的一行。 苏问：偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行? 生答：归于非正义的一行。 苏反驳道：如果战争中打死了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢? 学生得出结论：这些都是正义的，而只有对朋友这样做才是非正义的。 苏又提出：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢? 学生得出结论：这些行为都是正义的。 最后，苏格拉底迫使学生收回了自己原来的主张，放弃了原来对正义与非正义进行的简单归类。 总 体 教 学 建 议 苏格拉底对话教学的几个环节 设疑与讽刺——针对疑点，设置相关问题，使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知。 助产——启发、引导学生，促使学生通过自己的思考与感悟，得出结论。 归纳和定义——使学生逐步掌握明确的定义和概念。 由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，因此，“苏格拉底方法”也被人们称为是“助产术”。 总 体 教 学 建 议 对话教育的基本特征 在主体上具有平等性和民主性。 在传统的灌输教育和园丁教育中，教学过程是变成了一种简单的师生授受关系，这种授受关系以不平等为前提，从一开始教师就以“施恩者”的面目出现，而学生只是“受恩者”，这种关系无论如何发展，都不能突破功利造成的心理障碍，从而很难形成平等、民主的关系。 在内容上具有拓展性和超越性。 在形式上呈现出互动性和多边性。 在本质上体现人本性和发展性。 总 体 教 学 建 议 灌输教育、园丁教育、对话教育的比较 比较 灌输教育 园丁教育 对话教育 师生的地位与作用不同 教师为中心，讲授为主导学生被动、服从 教师主导淡化 学生主体作用强 弥补前两者缺陷 对潜能的本质认识不同 没有意识到人的潜能 把人的潜能看成无限的，让学生自主发展 在对话过程中，才能激发和激活潜能 获取知识途径不同 教师把知识直接给学生 让学生自己感悟、领悟知识 师生共同探讨、共同提高，都获得新知 总 体 教 学 建 议 对话教育的丰富内涵 作为一种意识，所换来的应是学生主动思考的能力； 作为一种教育，旨在培养学生独立的人格意识； 作为一项原则，是要激发学生创造性发展的素质； 作为一种精神体验，强调学生利用已有经验、形成自身经验在学习中的重要价值。 总 体 教 学 建 议 对话教育的教学设计——实例之一 学生刚上高二，一拿到思想政治教材，肯定会问“什么是哲学”？这时可以让学生先阅读教材有关内容，并分小组议一下，然后采用对话教学方法进行教学。 下面是一段对话教学的实录： 总 体 教 学 建 议 对话教学实录——（1） 师：大家阅读了教材，知道了什么是哲学吧？ 生：哲学是关于世界观的学说。 生：哲学是具体知识的概括和总结。 生：哲学是世界观和方法论的统一。 生：哲学是一种使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问。 师：这些回答都很好。从不同的角度、不同的层面回答了哲学是什么这个问题。 生：哲学是关于世界观的学说，是一种使人聪明的学问，是不是说所有的哲学都是科学的世界观和方法论呢？ 总 体 教 学 建 议 对话教学实录——（2） 师：这个问题提得好，正是我们必须弄清的问题。同学们可以各抒己见，谈谈自己的看法。 生：从“哲学”的原意来看，哲学能使人聪明，能启迪智慧。哲学应该是科学的。 生：哲学是关于世界观的学说，这表明哲学是一种学说，学说就是一种理论，理论有科学与非科学之分，因此，学说就有科学与非科学之分。有的学说可能是科学的，而有的学说可能是非科学的。 生：我同意这种观点。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论。 生：除了马克思主义哲学之外，还有哪些哲学呢？ 师：其实，古今中外哲学派别纷繁复杂。除马克思主义哲学之外，的确还存在许多其他哲学。比如，古代朴素唯物主义哲学，近代机械唯物主义哲学，主观唯心主义哲学，客观唯心主义哲学，不可知论哲学，二元论哲学，宗教哲学等等。 总 体 教 学 建 议 生：这么多哲学，怎么区分它们呢？ 师：哲学派别虽然纷繁复杂，但可以分为两大派别：一是唯物主义哲学；二是唯心主义哲学。总的来说，对世界本原的解释，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 生：宗教哲学应当属于唯心主义哲学吧？ 师：对！宗教哲学认为世界是神创的，先有神，先有神的意志，然后才有世界，才有人。自然界、人类社会是神的意志的产物。 生：宗教哲学对世界本质的解释没有道理，宗教哲学应当是非科学哲学吧。 师：同学们能够推出这样的结论，使我感到震惊！这表明我们已经具有了较强理解力、辨识力和思维力。这一点，对于我们后续学习非常重