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pptdesign.bus; 中国文学史
三古七段(三古之分是中国文学史大的时代断线。七段是在三古之内细小的分类。)
上古期:先前两汉(公元3世纪以前)
第一段:先秦
第二段:秦汉; 上古期; 先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出,击中了一只只猎物,人们欢乐地追逐着,满载而归。。;上古期的第一段是先秦文学
创作主体:群体至个体。如《诗经》群体的歌唱到屈原
文学形态:文史哲不分(如讲散文无法排除《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作,也无法排除《周易》、《老子》等哲学著作),没有纯文学的散文。
诗乐舞不分(诗歌最初和乐、舞练习在一起的,《吕氏春秋》中的“葛天氏之乐”,《诗经》305篇,《楚辞》中《九歌》) 。;;
神话传说
上古歌谣
先秦文学概览 诗歌 诗经
楚辞
历史散文
散文
诸子散文;;;;; 乐府原指音乐机关,汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。
其主要任务是采集民间歌辞予以配
乐,以及将文人歌功颂德之诗制谱以
供统治者祭祀和朝会宴饮之
用。
“汉乐府”即是汉代的乐
府诗,又称“乐府诗”或 “乐府歌
辞”。; 汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主义传统,较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。
但它又与《诗经》发歌以抒情为主不同,汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削,揭露了上层社会的奢淫腐朽,反映了长期对外战争给人民带来的灾难,表达了人民对封建婚姻的抗议,对自由爱情的热烈向往,为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。
汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙,通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。;四、魏晋南北朝;建安风骨;东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙???
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。;3.两晋文学:;结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。;五、隋唐五代; 诗仙(李白)、诗圣(杜甫);千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。;小李杜:李商隐、杜牧;江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义; 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。;七、清代(清代诗词流派众多,但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子,难有超出前人之处。);人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变!
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!;;;
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