《唐律疏议》之《婚律》.pptVIP

两个时代的婚姻较量 结婚年龄 唐代 现代 * 《唐律疏议》之《户婚律》 ——论大唐婚姻 主讲人：刘谋燕 组员：宣涛、杜定桂、孔德慧、缪靖超、周咏 《户婚律》是唐朝最基本的法律之一，律文简法，疏议明白，真实记录了当时社会婚姻家庭的各种复杂形态。其内容大多源于儒家经典和汉魏以来的发展与演进，形成了一整套完备的有关婚姻的制度和规定，并用法律的形势将其固定下来，成为后世婚姻家庭立法的典范。《户婚律》反映的仍然是维护男尊女卑不平等制度和浓厚家族主义的“男本位”、“天本位”的文化特征。 现存的《永徽律》以户婚为第四篇，共46条。不仅是以后各代婚姻立法的蓝本，而且远播域外，对周围一些国家也有相当的影响。 男子十五可娶 女子十三可嫁 在初唐，由于多年战争的缘故，人口较少，所以繁衍生息成了唐朝发展的一项重要任务，于是国家鼓励生育，鼓励早婚早育。而且女子“从一而终”的观念比较淡薄，这也是唐朝开放的表现之一。 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。 主要中国现在已经是人口大国，人口过多会给国家的经济发展带来不便，而且环境也不允许。 在唐朝，除了一如既往的遵守父母之命，媒妁之言以外，婚姻的成立需要两个条件：一是婚约，二是要符合一夫一妻制。这与我们现代是一样的。现在只需要一张结婚证，这个证也是在一夫一妻制的前提下的。差别就在于，唐代的妻指的是正妻。《户婚律》中有这样的规定：“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等。”唐代的男子可以在妻子之外，拥有很多的小妾。婚约又有三种形式：婚书、私约、接受聘财。 婚书即是书面的婚约协议，男方以书礼请，女方答书许讫。 私约是口头的婚嫁附带协议。男方要要用书面的形式说明自己的年龄，身份、地位等。 接受聘财即是用接受男方的彩礼来表示接受婚约，聘财数额不限多少。 唐代，法律确认封建强迫包办卖卖婚姻制度的合法性。具体说来，就是一些纠纷可以通过婚姻的方式来解决，如抵债、获得其他想要的东西。而《中华人民共和国婚姻法》总则的第三条：禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。在这一点上，两个时代是截然相反的。 在唐代，唐律赋予家长主婚权，卑幼 不依家长而私自婚娶者，要受杖一百的处罚。受杖一百，身体弱的人，几乎就是死刑了。看来，唐律对家长的主婚权，给予了极大的拥护。而《中华人民共和国婚姻法》总则第五条：　结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 这个第三者，包括双方的父母。也就是说，现在的婚姻，就是结婚双方两个人的事情。 唐朝施行“以聘财为信”的结婚送财礼制度，使得婚姻买卖交换的一种形式。今天的婚姻可能也会掺杂着金钱的成分，但是法律上并没有强制规定男方必须要拿彩礼，才能和女方结婚。在唐朝，婚姻没有这样的步骤是不合法的无效婚姻。这其实是六礼中的一步，唐朝仍然沿袭。从这些“礼”的层面来看，唐朝的婚姻法是很看重过程的，因为它的指导思想是：“欲治国必先齐家”。唐朝注重婚姻之法，建立了一套完整的婚姻制度，为封建政权的巩固和稳定发挥了重要作用。 禁止同姓为婚及亲属结婚 禁止官员娶下属之女 禁止良贱为婚 禁止僧、道为婚 禁止恐吓为婚 禁止冒盲为婚 禁娶逃亡妇女 禁止先奸后娶 无子、淫佚、 不事姑舅、口舌、 盗窃、妒忌、恶疾 经持姑舅之丧 娶时贱而后富贵 有所受而无所归 和离 休妻 义绝 *