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河南民俗文化 班级：08旅管 姓名： 学号： 日期：2010-04 河南民俗之民间艺术 河南民俗之民间节气 河南民俗之饮食文化 河南民俗之汉族服饰 河南民俗之居住禁忌 河南民俗之拥堵交通 民间艺术 1.剪纸艺人——刘如琢 刘如琢，男，生于1917年 9月，河南省三门峡市陕县水淆村人。 刘如琢自幼喜欢剪纸，他的作品构图原始古朴、线条简洁朴拙，呈现大雅和返璞归真之气，是豫西原生态作品的主要代表。 刘如琢一生居住在豫西地坑院里，青青的绿色依附着窑洞的黄土，虽然沧桑却又满目生机。璀璨的阳光下，手捧“花花儿” 刘如琢老艺人古朴悠然的神态与剪和纸的自然交融，蕴含着古朴的风情和一种难以言表的韵味，仿佛一幅原汁原味的民俗画映入眼帘， 他的剪纸，古朴大方，拙中见雅。由于自幼喜好美术，经常写写画画的功底，所以在民间传统的剪纸图案上有所创新，并自己创作出许多反映农村生活和自己信仰的题材，如农夫耕田、农夫锄草、葫芦和十字架、葡萄和十字架等作品，惟妙惟肖，十分生动传神。他剪的黑色顶棚团花，石榴十分夸张硕大，里面的籽的结构，用粗狂的井子方格表现，手法非常奇特。石榴莲的莲花，也于常人不一样，处于像与不像之间，既变形还抽象。中间用类似仰韶彩陶图案的线条连接，充满原始神秘的色彩。他剪的黑色窗花，线条简洁，主题突出，陪衬极少，一看就是原汁原味的传统作品。 原生态的剪纸呈现在现代生活里，如同90岁的老艺人穿行在今天的时光里，古朴而又满是生机，生命的顽强让人叹服。这古雅的韵味，已经沉淀于老人的血脉，面对他古朴、古拙、宁静、自然的剪纸，我们需要用心灵来感受剪纸的脉搏与呼吸。90载年华似水流，在这片厚重的黄土地上，他如琢如磨，用朴素平凡的剪刀，剪裁着眼前的繁华世界，剪裁着心中的清风岁月。 ?2.朱仙镇 朱仙镇位于开封古城右畔，谓中原文化古镇，始建于战国。北宋至清乾隆年间，为我国四大名镇之一。又是祖国古文化——新春对联，木刻神像画的发祥地。 　　朱仙镇木刻画，古称『门神，马子』，由来已久。它是由古代『桃符』演变而来。宗法『阴阳』理论、继承汉唐壁画的风格，吸收历代的艺术精华孕育而成。它的用色，以传统的中药材做原料精心配制，恪守传统的制作要求。木刻画取材的内容是：三教（佛、道、儒）的神仙和圣贤；七十二行业供奉的祖师；历代英雄人物；戏曲人物；也有寓意吉祥的种种事物等。 　　朱仙镇门神，据李步青、廉方著《岳飞与朱仙镇》记载：『镇之最盛时期，为明末，清初。红纸门神系旧习过年之效用物，为镇中最著名之特产，往昔盛时，业此者三百余家，出品盛销于临近各省，大有独占市场之势。』解放后，将门神名字，改为年画，用胶版机械印刷，取代了木版手工水印门神。 朱仙镇的木刻画，经过千余年来民间艺人辛勤劳动创造发展，形成了它的艺术特色，综合起来，可分为五大特点： 　　一、构图饱满；在整个画面图上，是继承汉唐传统构图方法，整个画面上，饱满、对称、紧凑、严密、上空下实、留空白地方较少。人物造型、有主有次、不繁琐、匀实、对称、装饰性强、安排巧妙、合情合理，给人以美的享受。 　　二、线条粗犷豪放：有阴，有阳，阴阳对比性较强。尤其是在神像画的衣纹方面，表现更为突出，很有乡土味，具有北方民族纯朴、厚实、健壮、整洁之风度。 　　三、形象夸张：人物造型，不按常规，不求比例，而是以夸张手法，突出人物头部，人大骑的马小，主题人物大，从人小。看到人物面孔，就知其人性格。用色也是如此，不按常规着色，怎样用色彩能突出人物性格特征，就着什么色。 　　四、色彩艳丽：用色非常讲究，用松烟、章丹、槐米、铜绿、葵籽、苏木、金箔等作主要原料，精练配制而成各色颜料，这样配制出来的颜料，印制出来的效果，色彩浓重，不虫蛀，久不脱色，不跑色，适宜装裱，适宜珍藏，永保鲜丽，久存如新。 　　五、人物无媚态：以夸张的手法，表达英雄人物，大义凛然，纯正不屈的精神气质。 　　中国新文化运动的旗手鲁迅先生说：“朱仙镇的木刻画，朴实、不染脂粉，人物没有媚态。色彩浓重，很有乡土味，具有北方年画的独有特色”。鲁迅先生评论朱仙镇木版年画，旧年画和新兴木刻的区别时说：“旧的是先知道故事，后看画。新的却要看了画，而后知道故事。有看头，有讲头，画中有戏，百看不腻。朱仙镇木刻画，大都有故事情节。” 　　朱仙镇木版年画，不但中国人喜爱，在国外也有影响。中国木版年画专家王树村先生到欧洲、美洲各国博物馆考查，都见有珍藏的朱仙镇木版年画，珍藏最多的是苏联，一百一十八幅。日本、法国、德国、奥地利等国，都为它著书立传，出品地点，尺寸大小等有详尽的记述。在我国的民间，几千年来，有许多把绘画和其他造形艺术活动作为终身职业的劳动人民。