2罢黜百家独尊儒术.pptVIP

* * 在滔滔的长河中你是一朵浪花在绵绵的山脉里你是一座奇峰你把寂寞藏进乌云的缝隙你把梦想写在蓝天草原你燃烧自己温暖大地任自己成为灰烬让一缕缕火焰翩翩起舞那就是你最后的倾诉倾诉 《汉武大帝》剧照 《最后的倾诉》 第2课 “罢黜百家 独尊儒术” 儒家思想发展历程： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 一、从“无为”到“有为” 1、“无为而治” 历史背景： 指导思想： 具体措施： 影响： 秦末战火纷飞，社会经济破坏严重。 统治者为了恢复生产和安定人心,吸取教训,采取与民休息政策。巩固封建地主阶级的统治。 道家“无为而治”思想，与民休息。 减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。 增加了农村劳动力 ，调动了农民的积极性；汉朝经济 实力逐渐恢复和增强。 使社会潜伏着危机。 民族矛盾 阶级矛盾 边境问题 王国问题 土地问题 问题探究：西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，出现怎样的后果呢？ 假如你是统治者,你将如何解决这些问题? 2、从“无为”到“有为” 积极有为的政治思想成为时代的需要 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 汉代儒学代表、大学问家 1、董仲舒生平 把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成。 三次应对策问《天人三策》 受汉武帝赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 2、董仲舒的新儒学体系内容 ⑴提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张 ——加强中央集权。 ⑵提出“君权神授”和“天人合一”、“天人感应”学说 ——加强君权。 ⑶提出“三纲五常” ，提倡孝道 ——为人处世标准，巩固君权稳定统治秩序。 ⑷主张限田、薄敛、省役 ——针对土地兼并剧烈，阶级矛盾激化的现状 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 “三纲五常”的伦理道德 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 答案：汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。 结合当时的形势分析： 1、为什么汉武帝接受了“罢 黜百家，独尊儒术”的建议 并实施？ 2、他又是怎样具体实施的？ 3、有何影响？ 探究问题： 雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻 1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 三、儒学成为正统 1、思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 2、政治：起用文学儒者参与国家大政 3、教育：①把儒家经典作为国家规定的教科书 ②兴办太学 ③初步建立地方教育系统（郡县设立学校） -——教育逐渐被儒家垄断 -——打破了贵族官僚世代为官的规矩 -——儒学在民间处于独尊的地位 4、结果： 结果儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化主流。 积极：①加强中央集权，维护国家大一统； ②确立儒家独尊地位。 消极：结束了各学派学术思想平等竞争的局 面，遏制了学术思想的自由发展。 5、评价： 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 问题探究： 有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 参考答案： *