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山羊兹拉特 【美】艾萨克·什维斯·辛格 山羊兹拉特 【美】艾萨克·什维斯·辛格 艾萨克·什维斯·辛格,美国著名犹太作家,1904年,辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。1935年,辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生,一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。辛格被称为当代最会讲故事的作家。1978年获诺贝尔文学奖。 主要作品 《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家,一个爱情故事》《萧莎》 获得诺贝尔奖的理由:因为他有充满激情的叙事艺术,这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统,又反映了人类普遍处境。 结构层次: 情感分析 1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特? ①因为兹拉特“老了,挤的奶也很少”; ②家里亟需钱过节(蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支)。 2.要卖掉兹拉特,他们全家有什么反应? 勒文“经过很长时间的犹豫” 阿隆的母亲“不禁泪流满面” 安娜、米丽昂“也哭了起来” 阿隆“只得听从父亲的命令” 全家人都出来向兹拉特告别 3.对被卖掉,兹拉特有什么反应? 一无所知,一如既往地表达对主人的信任。 兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。 但这并无法改变它被杀的命运——这是一场情感与贫困的较量,它显示了人类在物质和情感之间的选择。 4、你觉得暴风雪来得突然吗? (1)1-3句,为下文阿隆和兹拉特遭遇风雪埋下伏笔。 (2)第4句 ,为下文发现让阿隆和兹拉特脱离困境的草垛埋下伏笔。 使情节的发展虽出人意料但又合乎情理. 5、阿隆如何解决在暴风雪中的困境? 1、物质上:兹拉特给予帮助 2、精神上:兹拉特给予安慰 6.失踪归来,兹拉特的命运改变了没有?它在主人全家心目中的地位有无变化? 改变了,再也没人主张要卖掉它。 从此,它像一个家庭成员一样,有着与孩子们同样的待遇。 因为天气的变冷,使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱,也为它赢来了与人平等的生命权力。 卖山羊时——不舍(人流向动物) 天降大雪时——维持生存(动物流向人) 节制(隐忍)胜于放纵 在一种激情的整个过程里,最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境,想象就捆住了翅膀。 ——德 · 莱辛 内容与题旨 作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事,描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态,成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。 遇车祸小狗冒死救同伴 镜头回放:7月24日上午10时许,在商丘市行政服务中心门前看到,在滚滚车流中,一小狗遭遇车祸,同伴舍命救助,使尽全力想把小狗拖到路的对面。面对一辆辆呼啸而过的车辆,那只狗并没有一点胆怯的样子,反而全身掩护住小狗的身体,不时发出悲伤的呜鸣。(8月10日 红网-商丘日报) 每天帮主人买菜、拖地的“万利” 在长沙 78岁的黄爹爹家里就有这么一只狗。每天一大早主人还没起床它就叼着菜篮子跑去了菜市场,而且不论菜篮子里装的是白菜还是骨头,狗狗“万利”都是任劳任怨,绝不偷吃菜篮子里的食物。 陪伴老人18年的老狗 镜头回放:大连 一名77岁的老人与一只狗相伴了18载,在老人去世后,这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈,拜别主人后,一头扎进了河里跟随主人而去。 毋庸置疑,这是一个狂欢的时代。但是,物质的高度发达,却掩饰不了精神世界的贫瘠;狂欢的世界里,人类个体却越发孤独。所谓的“现代化困境”在我们的时代里显得那样突出。我们无法回避,也不可能回避。被“现代化困境”包围的人,他们的孤独、无助与迷惘,使他们朝着一条更加冷漠与苍凉道路走下去。 形象分析: 阿隆,聪明、能干、临危不惧、有爱心 兹拉特,温驯、信任人、善解人意、善良 情感的魅力 历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉之后,才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段,进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动,使小说的情感主题不再单调乏味,而是呈现出和谐完整的独特格局。 辛格笔下的《山羊兹拉特》,把羊看成是人类的一部分,对羊充满了深厚的感情,像对待有生命的人类一样去对待山羊。 * * * 作家温情脉脉的目光无所不在,注视着这个有情天地,不放过任何一个可能的角落和细部,给我们留下许多温馨的回味。 咬舌自尽的狗 (林清玄) 有一次,带家里的狗看医生,坐上一辆计程车。 由于狗咳嗽得很厉害,吸引了司机的注意,反身问我:“狗感冒了吗?” “是呀!从昨晚就咳个不停。”我说。 司机突然长叹一声:“唉!咳得和人
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