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2019 年高考满分作文范文赏析【三篇】
【篇一:美器不必满】
容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?
答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存有,用充足完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,能够被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕,遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具,就能想到彼时它满载贡物,金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”,能够被称作“器”。这是国之重器,虽然它使用的时间,只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬,可即便是空置的机器,也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别,就在于能否在不同的环境下,保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯,装上茶水就成了茶杯,倒入白开水就成了水杯,盛满啤酒,就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值,跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。例如两千年前,后母戊鼎内可能盛放的仅仅牛羊肉而已,随之被埋入地下,黄土填纳其中;直至现代,清理整洁的后母戊鼎,再也不会被放入任何东西,可它本身,已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此,做人亦如此。
人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼,被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系,在规定着一个人是怎样的人。
绝大部分人追求一生,仅仅为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者,在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想要他人的处处逢迎
不过,当把这些“他人”去掉以后,我们还剩下什么?如果我们也是一件容器,当把这些“液体”倒出以后,我们又是什么?
美器不必满,而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义,但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来,多少诗人骚客,都是在生活的逆境中,离世独处,羽化独立,最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊,而后人独爱陶渊明,无非是爱他身上那一点儿自由气。
古人云,君子慎独。我想,每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜,或许是游赏公园时的小憩。我们理应倒出体内的一腔滚滚浊世,思考自己究竟想要什么,又希望自己成为怎样的人。
从来没有哪一件美器,是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己,能够容纳天地而不满,俯察草木而不骄,栉风沐雨而不危,行路百里而不忘初心。
【篇二:我眼中的浙江精神】
如果你到过浙江,一定会记得闲柳拂水的娴静和美好:有长的堤,白的沙,红的墙,和时而掠起的燕子。这是浙江江南春晓,秋月春风的一面。
宋之问有诗云“楼观沧海日,门对浙江潮”,每年观潮时节,钱塘潮水豕突狼奔,挡者披靡,却也有弄潮儿向潮头立,“手把红旗旗不湿”,不但表现了过人的胆略,也展示了高超的技艺,令一众观潮者“别后尚心寒”。这是浙江敢为人先,勇立潮头的另一面。
是的,身为浙江人,我爱浙江的春花秋月,更爱浙江人自古传承的浙江精神。浙江先贤余姚人王守仁立功、立得、立言,为中国“二个半完人”之一。他平叛江西,匡扶明室,建立了不世武功,他继往圣绝学,于龙场悟道,创立“心学”,影响波及东亚诸国;明末清初以黄宗羲为代表的浙东学派,反抗清兵入关,提倡经世致用。我们的先人以儒学为本的治学精神和积极的入世态度,滋养出了一代代的浙江人敢于创新、勇于创业、勤于事功的人生态度,而今天“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神,他不是一句口号,一个图腾,而是落实在每一个浙江人的一言一行,一饮一食里,没有那些杰出的浙江人,也就没有浙江精神。
浙江绍兴人周树人,痛感于军阀割据下劳动人民的愚昧无知,发出了“我向来不惮以的恶意来揣测中国人”这样的激愤之语,但他并
没有随波逐流,听之任之,而是毅然弃医从文,以《祝福》、《阿 Q 正传》、《药》等一系列小说、评论为手术刀,着力于拯救国人的灵
魂。在一片墨沉黯哑的天际,是鲁迅撕开了口子,透露出了一丝文明民主的曙光,于无声处听到了春雷的炸响。他的身后,还有矛盾、巴金等一批兼具学识和实干精神的浙江知识分子,一起在黑暗的年代里发起了在思想领域的一场狂飙突进。
浙江桐乡人陈向宏,于 90 年代末被政府委派到当时经济桐乡市经济最为落后的乌镇开发旅游业。他面对的是一个垃圾场,一条散发着臭气的河以及一片即将倾颓的老房子,而手头拥有的仅是万把元的启动资金。陈向宏领着他的团队千方百计筹资金,千辛万苦建景区,千山万水跑营销,景区开业仅半年就实现了盈利,成功打响了乌镇品牌。如今乌镇已成为年接待游客量的景区,成为了茅盾文学奖的永久颁发地,世界互联网大会的永久举办地。乌镇的身后,还有西塘
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