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而它们又是在大量的审美感受的基础上概括集中而形成的。 审美感受是一种由审美对象所引起的复杂的心理活动和心理过程。 审美感受的各种心理因素,可以肯定的有感觉、知觉、想象、情感、理解等。 这也是艺术创造主体的心理机制。 一审美感知 感知包括感觉和知觉。 感觉是指客观事物在人的头脑中的主观映象,是对事物个别属性的反映。 审美感觉是人在审美活动中的一种特殊感觉。 知觉,则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握,审美知觉的对象不是事物的客观物理属性,而是事物的审美属性。 审美感觉和知觉通常是交织在一起、共同发挥作用的。 《黄河大合唱》的作曲家冼星海寄寓其中的浓烈的民族感情和爱国情绪,是以黄河巨浪般汹涌强烈的主旋律层层展开的,兼以对话、歌词,强化着这一主旋律。 一个个乐段、乐章结构本身就蕴含着急风暴雨、巨浪滔天的壮美气势,将某种振奋、猛醒以至怒吼的精神力量,以自我撞击式的对话、泣诉、呼喊、咆哮,把整个乐曲推向高潮。 由于乐曲是作曲家怀着强烈的唤醒危亡中的民族精神的感知,使得《黄河大合唱》成为具有倔强生命力的中华民族永恒的澎湃不息的心声。 我们不难看出,知觉和感觉存在着一定的相同之处 它们都是客观事物直接作用于感觉器官,而在大脑中所产生的对当前事物的反映。 只有当客观事物直接作用于感觉器官,引起它的活动时,才会产生感觉和知觉,一旦客观事物在我们感觉器官所及的范围内消失时,感觉和知觉也就停止了。 ‘ 同时,知觉与感觉也存在着一定的联系 第一,感觉是知觉的基础。 客观事物总是由许多个别属性所组成,没有反映事物的个别属性的感觉,反映事物的整体性的知觉就不存在。 感觉是一切复杂认识的心理基础,首先是知觉的心理基础。 知觉必须以各种形式的感觉为前提,如果没有对各种花的颜色、气味等个别属性的感觉,就不可能形成对花的整体性的知觉。 感觉到的事物的个别属性愈丰富、愈精确,对事物的知觉也就愈完整、愈正确。 第二,感觉往往作为知觉的组成部分而存在。 事物的个别属性总是离不开事物的整体属性而存在。 人在实际生活中常常是以知觉形式反映事物,感觉只是作为知觉的组成部分而存在于知觉中,很少有孤立的感觉存在。 第三,知觉是比感觉高一级的心理活动,不是各种感觉的简单相加,而是在感觉基础上意识到感觉的意义,与理解有密切联系。 知觉虽然是在感觉的基础上产生的,但是不同于各种感觉因素、个别属性相加之和,知觉的内容与感觉的内容具有质的不同,不是用各种感觉所能取代的。 知觉与感觉的区别,主要表现在 第一,在知觉中,大脑所反映的是事物的整体性和事物之间的关系;而在感觉中,大脑所反映的是事物的个别属性。 第二,知觉的产生必须通过各种感官的联合行动才能获得,是在多种感觉的基础上产生的;而感觉在客观事物单纯作用于人的某一感觉器官时也能产生。 感觉直接产生于感官对客观事物的接触,这是由于感觉是对客观事物个别属性的直接反映,而知觉是对客观事物整体性及其关系的完整反映。 也就是说,第一点区别决定了第二点区别。 审美知觉的特点和作用表现在四个方面 一是审美知觉的整体性及其作用。 只有当审美知觉不是零碎的、孤立的,而是构成一个完整性的有机形象时,才能感受对象的美,才能真正地获得美感和审美享受。 二是审美知觉的选择性及其作用。 作用于感官的客观事物是纷繁的、各式各样的,对许多感性事物,人不能同时接受,而必须根据自己的兴趣和爱好,有选择地接受少数事物,这样知觉才会鲜明和清晰,才会体现出自己的兴趣和爱好。 这种选择性在审美欣赏中是非常突出的。 三是审美知觉带有浓郁的情绪和感情色彩。 比如人在高兴时感觉月色溶溶、夜静荷香,在人愁苦思乡时却可能感到月色清冷、寂寥惆怅。 四是审美知觉有统觉作用。 统觉是一种感觉唤起另一种感觉的心理现象,是感觉之间相互作用的一种表现。 当我们欣赏故宫的建筑美时,不仅通过视觉看到了故宫建筑的外形、色彩搭配,质料等;而且我们通过视觉所看到的故宫建筑结构的宽窄、高低、繁简等有规律的变化以及门窗、廊柱等有规律的排列,唤起了听觉对音乐所产生的韵律感和节奏感。 这种视觉和听觉、嗅觉等多种感觉的相互作用、相互渗透的心理现象,就是统觉现象。 统觉在审美中有着重要的作用,它是人们感知事物整体特征和进行审美联想的基础。 通过审美感知过程,艺术家已经对所要表现的事物有了一个全面初步的认识,这个认识在以后的活动中将起到非常重要的作用。 二审美想象 1审美想象的概念 想象和情感一样,是构成艺术的基本元素。 审美想象是在记忆表象的基础上,对其进行综合加工、创造艺术形象的一种思维方式。 它的特征是具
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