文化艺术基础知识.ppt

“扬州八怪”有相近的生活体验和思想情感。他们大多出身于知识阶层，有的终生不仕，有的经过科举从政，一度出任小官，却又先后被黜或辞职，终以卖画为生。他们生活比较清苦，深知官场的腐败，形成了蔑视权贵，行为狂放的性格，借助书画抒发内心的愤懑。 工艺美术：大量地直接体现人们生活中的美的则是那些同物质生产浑然一体的艺术，它是物质生产和精神生产的统一，既满足人们物质生活的需要又满足人们精神生活的需要，既实用又美观，实用与审美相结合是工艺美术的本质特点。 每股文字两相比偶，合称八股。 八股文要求模仿古人语气，代圣贤立言，以程朱注为范式而不能阐发自己的见解，更不能议论时政，因而创见很少，大多空洞无物。 3、书院 书院是北宋时出现的一种新型教育机构，经元明而一直持续到晚清。 书院之名始于唐代，原为官方藏书、校书之所，而不是学校。五代战乱官学衰废，书院发展为学者私人讲学的学校。宋初学术研究之风日盛，理学逐渐兴起。 书院作为专事讲学、研究学问、不以科举为目的的教学与研究园地，迎合了学者自由讲学、士子学习修身的需要，加上政府倡导文治，鼓励兴办书院，宋代书院在此背景下蓬蓬勃勃地发展起来。 北宋初是书院发展的全盛期，当时最著名的书院有6所：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。这些书院兴办于宋初的文化高涨时期，分流了一部分求学心切的士子，在一定程度上弥补了官方办学力量的不足。 白鹿洞书院（江西庐山） 岳麓书院（长沙岳麓山） 嵩阳书院 4、蒙学 蒙学就是对儿童进行启蒙教育的学校，蒙学的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。我国古代历来关心儿童的启蒙教育。早在商周时期就已经为贵族子弟设立了小学。春秋战国时期，随着私学的产生，民间也出现了对儿童进行启蒙教育的机构。 到了汉代，这种机构已经趋于成熟，被称为“书馆”。 宋代是我国蒙学发展的一个重要阶段。非常重视蒙学教育，在内容上包括了初步的道德行为训练和基本的文化知识技能学习两个方面。 蒙学每日的功课主要是教儿童识字、习字、读书、背书、对课与作文，同时也注重培养他们的道德观念和行为习惯。蒙学的代表教材有《三字经》《百家姓》《千字文》。 5、有教无类 孔子倡导“有教无类”的教育主张，即受教育不分身份地位与类别。孔子招收了不少出身低贱的学生，这一创举，有利于学术文化的下移和平民教育的普及。 6、教学相长 “教学相长”的命题是由《礼记·学记》提出来的，阐述了教与学相互促进的辨证关系。首先，人们通过学习，才知道自己知识能力的不足；通过教学，会发现自己仍有困惑。不足和困惑是激励人们接受继续教育的动力。其次，教学过程是师生双向交流、彼此互补的过程。 （五）艺术1、乐府 秦代设置、汉代兴盛的以采集民间音乐为主的音乐机构。乐府后来有三种含义：一是音乐机构；二是乐府机构采用过的诗歌以及后人拟作的类似的民间诗歌；三是大凡入乐或不入乐的，曾和音乐有关的各种体裁的音乐、文学作品。 2、傩 在原始时代，人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”或“怪”作祟。为避邪消灾，他们戴着相貌凶恶的面具，口中高呼“傩傩”之声，以惊吓、驱逐恶魔。这种带有巫术色彩的仪式活动被后人称为“傩”。 在举行傩的活动时，原始人类戴着各种奇怪的面具，穿戴绚丽的服饰，发出狂喊声，由巫师装扮成神灵进行歌舞表演，通过娱神来祈求神灵保佑。 在先秦时代，发源于民间的傩逐渐为国家礼仪所吸收，成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分。直到汉代和唐代，傩仪还很盛行。傩仪的载歌载舞，就蕴涵着古代戏曲的萌芽，成为我国最古老的戏剧源头之一。 3、莫高窟 又称千佛洞，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。 4、五声八音 也叫五音，即宫商角徵（zhi）羽，五声音阶。 八类乐器：金石土革丝木匏pao竹。 5、图腾 图腾是一种最原始的宗教形式。 “图腾”一词出自北美印第安人的方言“totem”，意思是“它的亲属”、“它的标记”。 在原始人信仰中，认为本氏族都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，于是某种动植物便成了这个民族最古老的祖先。因此，图腾崇拜与其说是对动植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜。 中国上古民族的祖先都以动植物为图腾，如黄帝号“有熊氏”，即以熊为图腾，炎帝姓姜，即以羊为图腾，伏羲和共工传说是人首龙身或人首蛇身，即以龙、蛇为图腾。在诸多的图腾中以龙为图腾的民族经繁衍和分化，其后裔遍布南北，对龙的崇拜在中国也绵延不绝，龙已成为中华民族的象征。 “totem”的第二个