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2019年人际关系论文范文
篇一:人际关系论文
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中国人际关系特点的探究
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[摘要]中国传统人际关系的基本模式是“人缘”;“人情”、“人伦”构成的三位一体,这三个因素使中国人际关系呈现出封闭性、非理性等;而随着现代经济和社会的发展,中国传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出特点功利性、复杂化、个性化;在网络信息的发展中,中国人际关系呈现虚拟化、和开放性等特点;以及在中国当代生活中,各个不同年龄阶段人际关系。
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[关键词]人际关系人际交往当代人际
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一、人际关系的形成与发展
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(一)人际关系含义
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人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。这种关系,反映了个人或群体寻
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1求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。
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(二)人际关系形成
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人际关系的发展历程:原始社会的人际关系――平等自由是其人际关系的基本特征,人际交往范围极其狭小,团结互助是原始氏族内部人际关系的主要表现,习俗是调节人际关系的主要社会规范;奴隶社会的人际关系――极端不平等,虚伪、狡诈、欺骗、背信等不良风气出现;封建社会的人际关系――维护人际间的等级关系,父子夫妻等家庭人际关系也表现为等级关系;资本主义社会的人际关系――以利己主义为核心,自由、平等、博爱等人际原则,一定范围内存在,而广大工人则少有自由;社会主义社会的人际关系-——经济、政治、
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2生活上的平等。
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二、中国传统人际关系特点
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中国人真实的人际关系是由“缘”、“情”、“伦”构成的三位一体,只有把握了这三者及其相互关系,才能认识中国人人际关系的本质。由此,研究者提出中国人人际关系的本土模式是人缘、人情和人伦构成的三位一体,它们彼此包含又各有自身的功能。三者构成了一个包含价值、心理和规范的系统。它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、;家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。
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(一)封闭性
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最早对中国人际关系特点进行研究是社会学家费孝通(1948),他通过对20世纪初期中
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3国农村的分析,提出了差序格局这一概念。他把中国人的交往模式看成是自我中心的模式。
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位于最中心位置的是家庭成员、近亲以及少数挚友,中国人在和远离中心的人进行交往时往往要以格局中心地带的人为中介。(如图所示)受中国传统乡土伦理思想影响,彼此之间人际关系体现更多的是血缘与地缘的关系。血缘关系中主要人际:母子(女)关系,父子(女)等等。血缘关系与婚姻关系结合从而有了家庭,家庭又是社会的组成部分,对社会环境产生影响与作用。中国人受血缘关系影响:敬重与崇拜祖先、血肉家情感的关系。但是血缘关系的圈子较小,人们人际交往过与封闭。地缘关系:邻里关系、老乡关系等等。在古代,人们出乡、出县、以致出国已经都是很频繁了,所以可能就会出现狭隘的地方观念、感情用事等1
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2人际关系心理学P2人际关系学P77
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3社会心理学P141
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等。中国传统人际比较封建,都是儒家思想在人们的感召力,都表现为家庭伦理亲情的召唤在人们心中的归属感与依赖感。
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(二)非理性
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中国传统社会人际关系互动,以责任法则,特别是人情法则为基础。中国传统文化的人情化在人际关系和交往中,有很大的作用,确实有给人亲切、倍受关怀的优点,尤其在以前的中国,,对形成良好的风气有很大作用。但另一方面,我们也要看到这种人情化也有不可避免的缺点,它体现出中国传统人际关系的非理性。我们可以认为,中国人在情理社会中,通过人情与面子放弃的是规则、理性、制度。如果面对的是家人或是熟人,中国人会用特殊的态度与方法来对待对方,有人情的存在;当面对的是生人时,那我们大多是既不讲责任,也不讲人情,只会依据双方的利害关系来行事。现在有“走后门”这个词,例如我们现在很多大学生出来找工作,找工作就会变得十分困难。这时我们就会找关系,找熟人,这样的话就会比较好办事。但是这样的话,人际交往缺乏社会的公正,只是由自己主观的爱好以及私人的交情作为自己做事的标准,那就会出现很多的自己政治地位高、金钱多的人,为所欲为,从而我们的社会就会有很多腐败现象。
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二、当代人际关系
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(一)在市场经济与社会发展下,人际关系特点
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1、功利性
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在我们生活下的今天,市场经济体制的转型使我们把目光更专注与等价交换的原则。交换双方都以强调要互惠互利,要为自己取得更大的利益为主。这种经济上的利益等价交换的功利性也慢慢渗透到人们的社会交往之中。人际交往持主要是双方都能从对方的身上获利,
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