孔子世家检查.ppt

* 云霞出海曙， 。 忽闻歌古调， 。 ，珠帘暮卷西山雨。 ，物换星移几度秋。 ，铁骑绕龙城。 ，风多杂鼓声。 银烛吐青烟， 。 ，皎皎空中孤月轮。 ，江月年年只相似。 ，岁岁年年人不同。 ，须臾鹤发乱如丝。 鸿雁长飞光不度， 。 ，可怜春半不还家。 海上生明月，天涯共此时。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 关城树色催寒近， 。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也 默而识之，学而不厌，诲人不倦 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 学而不思则罔，思而不学则殆 君子坦荡荡，小人长戚戚 岁寒，然后知松柏之后凋也 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”?  子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 岁寒，然后知松柏之后凋也。 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。 《诗》有之：“高山仰止，景行行止。” 孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 孔子曰：”赐，良农能嫁而不能为穑，良工能巧而不能为顺。” 聪明深察而近与死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。 不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。 韦编三绝 三月不知肉味 不赞一词 道大莫容 心向往之 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 一句话也不说。 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 对某个人或事物心里很向往。 身通六艺者七十有二人：（六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。 从者病，莫能兴。 不容何病，不容然后见君子！ 君子病没世而名不称焉。  邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。 颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。 道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。 道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。 道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死，此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥（chài)。 居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人，庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。 赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口 悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？ 急人之难:热心