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第二组 清明节来历 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,扫墓遂成为社会重要风俗。 清明节的习俗 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。 清明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节,并称为中国三大着名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。2006年,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 清明节舞台剧 远远传来女孩儿童真而又清纯、空灵的画外音“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。声音由远而近。 上卷 清明时节 画外音: 打开中国历史的篇章,每一个节日都浸透着东方文化灿烂的文明,每一个节日都闪烁着神奇的民族凝聚力量。 在这万物复苏的季节,清明以春回踏青的悠扬,以思念感怀的委婉向我们走来,诉说着中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华! 甲《 破阵子》 (宋)晏殊 燕子来时新社,梨花落后清明。 池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声, 日长飞絮轻。巧笑东郊女伴, 采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好, 原是今朝斗草赢,笑从双脸生。 乙《寒食》 【唐】韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 丙《闾门即事》 【唐】张继 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 丁《苏堤清明即事》 【南宋】吴惟信 梨花风起正清明,游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 画外音: 清明的雨,把永远的唐诗宋词化成了清新的生命水墨, 清明的风,把生命的春暖秋寒燃成了岁月澎湃的激情! 杏花春雨江南,让我们想到那些投笔从戎、征战边塞的热血儿男;让我们缅怀那些上下求索的忠烈勇士; 胡马秋风塞北,让我们记住那些精忠报国的英豪才俊,让我们崇敬那些舍生取义的民族精魂。 自古以来,我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。这一天,人们要扶老携幼来到墓地,将酒食果品供祭亲人墓前,然后焚化纸钱进行祭拜。写哀思逝者悲痛心情的,似乎要数高翥的《清明》和苏轼的《江城子》是清明悼亡词中的杰作。 甲《清明》 【南宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。 日暮狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。 乙《江城子》 【南宋】苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆 相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 丙《郊行即事》【宋】程颢 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红; 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。 丁《送陈秀才还沙上省墓》【宋】高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来? 现代诗歌朗诵 《感悟清明》 杨德祥 都说这个节日的春色,非常浓稠,都说这个节日的内涵,十分丰厚。 清新的风和明亮的雨,是中国特有的门帘, 清秀的山和明丽的水,是全球向往的窗口。我们的清明,多像一叶扁舟, 缅怀和思念,就这样静静地跨过时间的鸿沟:我们的清明,多像一座彩楼, 憧憬和向往,就这样静静地登上明媚的霄九:生存的意义在这一天得到洗礼, 生命的价值在这一天得到探究;生活的底蕴在这一天得到升华, 生息的状态在这一天得到运筹。我们坚信:稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟, 我们坚信:青涩的前方无疑是飘香的丰收……牵着清明的手,我们情系五洲, 中华民族伟大复兴的召唤,激励着炎黄的骨肉。 * *
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