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耳者,宗脉之所聚也。
四味学堂
耳医学发展
壹
耳穴治病原理
贰
中医临床医师 小儿中医调理师 现代中西结合观察员 营养师 自然医学疗法会员
王岩医师
首先耳穴是起源于我们伟大的祖国,必须牢牢谨记(我骄傲!)
因为法国人认为,耳穴是由法国Paul.Nogier 保罗.诺记尔在1956年发现的,其实耳穴不是他们最早发现的,今天就为大家详解!
清代医学家张振鋆与其族弟张地山
他们著有《厘正按摩要术》一书,提出了耳背分属五脏的理论,并且绘制了世界上第一张耳穴图!
民间流传
民间当猪、牛、羊发生瘟疫时,常用碎碗片或刀具划破耳廓放血治疗,或剪耳尖治疗。可见耳尖消炎的厉害。
民间流传很多耳穴治病的方法:如针刺耳轮,治腮腺炎;手捏耳垂治感冒,针刺耳道口出血治胃病,耳背静脉放血治湿疹。嘉兴民间,在1935年用移星法(即以油灯芯灼灸耳尖)治疗角膜炎和结膜炎。浙江民间还有人用烧酒滴耳治疗牙痛。等等。
耳穴来龙去脉之萌芽时期
从公元前到公元20世纪50年代,可以称之为耳穴的萌芽时期。这个时期耳穴发展缓慢,耳穴的数量仅10余个,应用耳穴诊断和治疗疾病的记载不系统,零散记载于各医书中,但是这些文献记载证明了耳穴起源于中国,具有重大的历史意义。
1973年长沙马王堆四号汉墓出土了大量帛书。其中《阴阳十一脉灸经》中有关于“耳脉”的记载。
祖国现存最早中医著作《黄帝内经》包含素问和灵枢两个部分。
其中在《灵枢-邪气脏腑病形篇》提到:十二经脉,三百六十五络,其血气结走上于面,而走空窍.......其别气走于耳而为听。
《灵枢-口问篇》则提纲挈领地指出:”耳者,宗脉之所聚也!意思就是耳朵是许多经脉聚集的地方。
各时期百花争放
唐代著名医学家药王孙思邈著的《备急千金方》提到,”取耳中孔上横梁,针灸之,治马黄黄疸,寒暑疫毒等病“这一记载说明耳中穴的部位相当于现在的耳轮脚,并且对耳中穴位的功能和主治做了详细的描述。
另一个著作《千金翼方》中还记载了另一个穴位---阳维穴,书上说:艾耳后筋上阳维穴可治耳风聋雷鸣,灸耳阳维五十壮,在耳后引耳令前弦弦筋上是.“这就是阳维穴的位置、主治和施治方法。
驰名世界的针灸名著《针灸大成》(杨继洲撰,1601年)中也有耳穴记载。在《针灸大成-经外奇穴》中记载:”耳尖二穴,在耳尖上,卷耳取尖上是穴,治眼生翳膜,用小艾炷五壮。详细记述了耳尖穴的部位、取穴法和主治,这个耳穴的穴名和取穴法一直沿用到现在。
运用耳廓诊断疾病,在《黄帝内经》中早有记载。古代医学已注意到通过观察耳朵的位置、大小、厚薄、形态及颜色来诊断脏腑的机能,尤其是肾的情况。
《黄帝内经-灵枢-世传篇》记载:肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。
《黄帝内经-灵枢-本脏篇》记载:耳黑色小理者肾小,粗理者肾大,耳高者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆。所以耳朵大,长,厚就是长寿之相。
耳穴发展
医家王肯堂在《证治准绳》中指出:”凡耳轮红润者生,或黄或黑或青而枯燥者死,薄而白,薄而黑者皆为肾败。此句话从耳朵的颜色可以判断出人的健康状况,耳朵上如果出现黑色,褐色或者蝇屎状的颜色,而且洗不掉,这些都是不吉之兆,一定要体检。
最早定义
耳穴顾名思义就是耳朵上的穴位。
用耳朵上的穴位治疗疾病或者调理身体的阴阳平衡(亚健康就是阴阳失衡)的方法就叫“耳穴疗法”,较早的叫法是 “耳针疗法”,简称“耳针”。
而耳针中国古人称之为 “小针”、“微 针”或 “耳底神针”(这名字霸气!)
耳针是祖国针灸的一个分支,即用针刺耳朵上的穴位来治病。
耳穴诊治疾病的原理
经络学说
神经学说
德尔他反射学说
全息学说
经络学说
循行于耳廓中央的有三焦 胆 小肠等经脉
循行于耳廓周围的有三焦 胃 膀胱等经脉
加上阴经和奇经八脉等均有直接或间接的联系
综上《灵柩—口问》篇说:
“耳者,宗脉之所聚也”
经络学说
经络是“内属脏腑,外联肢节”的网络组织,众多经络通聚于耳构成
脏腑 经络 耳穴
三者直接相通的关系
脏腑产生的气血津液通过经络传注运行于耳廓,使他发挥良性的 自动的 双向性的调节功能
当邪气侵犯时,又通过经络作用反应在相关耳穴上,便出现了颜色 形态 皮屑 皮疹 血管 电阻 痛阀等改变,为临床诊断提供客观依据。
对耳穴进行刺激时,还是通过疏通经络,调和气血,扶正祛邪,恢复功能,达到防治疾病,美容保健的目的。
神经学说
耳廓的神经很丰富,有来自脊神经丛的耳大神经和枕小神经
有来自脑
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