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寡人之于国也
1.能够自主梳理“数”“直”“发”“胜”“于”“以”“之”等文言实、虚词的意义和用法。
2.能够准确理解文中体现的孟子的仁政思想。
3.掌握本文善用比喻论证,以及排比、对偶等修辞手法来阐述道理,增强文章气势的特点,并能运用比喻论证的方法进行片段习作。
1.连线作者
孟子(前372?—前289?),名轲,字子舆,战国中期邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的主要代表人物之一,与他的门人合著《孟子》一书。
《孟子》主要记述了孟子及其弟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
2.探寻背景
战国时期,各诸侯国争城夺地,征战不断,社会混乱,礼制崩坏,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患。梁惠王三十五年(前335),孟子应邀来到魏国,梁惠王迫不及待地向孟子讨教救国、治国之策。《寡人之于国也》就是孟子与梁惠王之间的一次对话。
1.识字注音
(1)重点字
庠序之教(xiánɡ) 孝悌之义(tì)
数(cù)罟(ɡǔ) 不入洿(wū)池
然而不王者(wànɡ) 鸡豚(tún)狗彘(zhì)
弃甲曳兵(yè)
(2)多音字
莩eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(饿莩?piǎo?,苇莩?fú?)) 畜eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(畜养?xù?,牲畜?chù?))
丧eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(养生丧死?sānɡ?,丧魂落魄?sànɡ?))
2.字形辨认
eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(罟?数罟?,罡?罡风?,詈?詈骂?)) eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(憾?无憾?,撼?震撼?)) eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(惠?恩惠?,慧?智慧?))
3.通假字
(1)则无望民之多于邻国也(同“勿”,不要)
(2)颁白者不负戴于道路矣(同“斑”)
(3)狗彘食人食而不知检(同“敛”,收敛,积蓄)
(4)涂有饿莩而不知发(同“途”,道路)
4.一词多义
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(?1?数\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(数口之家可以无饥矣?数词,几,若干数目?,数罟不入洿池?“cù”,形容词,细密?,范增数目项王?“shuò”,副词,屡次,多次?))))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(?2?直\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(直不百步耳,是亦走也?副词,不过?,系向牛头充炭直?同“值”,名词,价格、价值?))))
(3)发eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(涂有饿莩而不知发?动词,指打开粮仓,赈济, 百姓?,见其发矢十中八九,但微颔之?动词,发射?,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴?动词,花开?,大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发?动词,, 发动?,扼腕墓道,发其志士之悲哉?动词,发出,抒发?))
(4)胜eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(不违农时,谷不可胜食也?形容词,尽?,驴不胜怒,蹄之?动词,经得住,能承担?,日出江花红胜火?动词,超过,胜过?,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖?形容词,优美的?))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(?5?于\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(则无望民之多于邻国也?介词,比?,寡人之于国也?介词,对?,颁白者不负戴于道路矣?介词,在?))))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(?6?以\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(请以战喻?介词,用?,可以无饥矣?介词,凭借?,以时入山林?介词,按?,申之以孝悌之义?介词,用?))))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(?7?之\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(填然鼓之?助词,补足音节?,王道之始也?结构助词,的?,申之以孝悌之义?代词,代百姓?))))
5.古今异义
(1)河内凶
古义:黄河。今义:泛指河流。
(2)七十者可以食肉矣
古义:“可”是“可以”,“以”是“凭借”。今义:表示能够、许可。
(3)然
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