美育与未成年人思想道德教育研究课题方案.docVIP

PAGE PAGE 6 《美育与未成年人思想道德建设研究》 课 题 研 究 方 案 长沙市芙蓉区朝阳二村小学课题组 执笔：王鹤白 问题的提出 切实加强和改进未成年人思想道德建设，是我们党从推进新世纪新阶段和国家事业发展、实现党和国家长治久安出发，作出的一项重大决策。中央这一英明决策，成为了全党和各级领导的共识，尤其是教育部门的重视。各级各类学校为加强未成年人的思想道德建设进行了很多有效的探索，其中以美育为切入口，进行思想道德教育就是一大创新。 未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们祖国明天美好未来的创造要依靠一代高素质的新人。我们面对的21世纪是一个不断发展的新世纪，是一个充满挑战的新世纪。由于我国尚属发展中国家，在审美教育方面还有许多欠缺。我们一直认为，审美教育是我国所有教育环节中最为薄弱的环节，我们需要不断加强美育教育工作。新中国成立后，国家对美育发展采取了一系列重要措施，在原有基础上取得非常明显的成绩。特别是改革开放以来，对美育的探索，对思想道德的研究，已经提到了一个极具重要的高度，可见，在学校开展美育与未成年人思想道德建设的研究，对未成年人施行科学的、系统的美育教育，让他们学会生存，学会审美的生存，能有效地促使未成年人思想道德水平的提升，德、智、体、美、劳诸方面的内在统一，成为全面和谐发展的一代新人。 目前，我国18岁以下的未成年人约有3．67亿。当前，一些领域诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动蔓延，一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，一些成年人价值观发生了扭曲，互联网等新兴媒体快速发展的同时，腐朽落后文化和有害信息也伴随涌入，所有这些，都给未成年人的心灵带来了极大的腐蚀，给他们的成长带来不可忽视的负面影响。他们感到迷茫，是与非，真与假，美与丑，无从辨别，进而便不加辨别。作为未成年人思想道德教育主渠道的中小学校，如何以美育为引领，用美的光辉去驱逐未成年人心中的阴霾，让美的种子在未成年人心中生根，开出真善美之花、结出真善美之果，是摆在所有教育工作者面前的重大而严峻的课题。基于此我们提出了“美育与未成年人思想道德”这一研究课题。力求掘弃单调枯燥说教的德育模式，提倡“晓之以理，动之以情”，“寓教育于形式多样，丰富多彩的活动之中”，让德育提出的各种内容在人的心灵的整体美化中去实现。 课题界定 美育是介于美学、教育学、心理学之间的一门交叉边缘学科。美育的目的是实现未成年人思想、道德、情感、意志等符合实践能力的全面发展。它与美学的基本问题密不可分，但范围更广，涉及更多。美育是艺术教育、心灵教育、情感教育，是未成年人思想道德教育的重要组成部分。 三、研究假设 把美育作为德育工作的一个切入口，以美促德，施行系统的、科学的审美教育，塑造学生的完善人格，提高他们的思想道德品质。 四、研究目标与内容 1、探索美育与德育的内在关系，寻求以美促德的规律，创新德育新模式。2、探索学校美育的途径，通过美育，让学生感受美、欣赏美，提高学生表现美、心灵美、创造美的能力，促进学生形成良好的思想道德品质。 五、理论依据 （一）政策法规： 1、中央关于《中国教育改革和发展纲要》指出：“美育对于培养学生 健康的审美观和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要的作用”可见美育在加强德育功能中有着举足轻重的作用。 2、中央关于《深化教育改革全面推进素质教育的决定》中也明确指出：“美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。要尽快改变学校美育工作薄弱的状况，将美育融入学校教育全过程。”在学校通过美育来加强未成年人思想道德教育是刻不容缓的。 3、中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》对教育原则提出了“深入浅出，寓教于乐”“多用喜闻乐见的形式”来增强工作的针对性和实效性。通过美育来加强德育正好符合中央这一精神。 （二）教育理论： 1、古代大教育家孔子认为：“乐”可以陶冶人的性情。人的品性“兴于诗，立于礼，成于乐。”“礼、乐”二字，是中国封建社会对行为美与艺术美以及两者关系统一的高度概括，也是美育的最高准则。 2、近代美学家教育家蔡元培认为：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。” 蔡元培提出以美育代宗教，试图以一种更富于感情因而也更符合人性的方法去陶冶人们的心灵，提高民族的素质。这无疑是科学的、进步的。以美育促进德育正是继承了蔡元培先生的教育思想。 3、苏霍姆林斯基认为：要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几方面教育呈现为一个统一的完整过程。由此可见德育与美育等教育之间的内在关系，美育在德育教育中具有重要地位。 六、研究原则 1、主体性原则：学生是教育的