公选课用雨果的生平和《巴黎圣母院》.pptVIP

一、雨果生平历程提点 社会文化身份的多样性： 社会活动家 思想家 艺术家 小说家 诗人 一生的思想演变轨迹 二、雨果的人道主义思想 出发点：对暴政的憎恨，对下层人苦难的同情； 核心观念：善必然战胜恶； 基本原则：永恒不变的博爱。 三、雨果的文艺思想 《克伦威尔·序言》 ——法国浪漫主文学的宣言 反对古典主义清规戒律，提倡文学创作自由。 提倡文学表现人的心灵。 强调文学的道德教化作用。 提出“镜子说”：文学是聚集物象的聚焦镜，要写非凡人物非凡事物。 提出文学的对照原则： “丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，善与恶共存，光明与黑暗相共。” （一）《巴黎圣母院》：对早年保王思想的彻底清算 ——小说反专制反教会的思想倾向 描写美的精灵被毁灭： 爱斯梅拉尔达毁于暴政与教会； 鞭笞封建专制暴政： 对暴君路易十一的描写； 表现教会对人性的扭曲： 副主教孚罗洛的善与恶。 （二）《巴黎圣母院》： “雨果式”浪漫主义小说的范本 浪漫主义的概念：“凡是用幻想的形式表现情感内容的作品就是浪漫主义的。” 浪漫主义的本质： ——情感与幻想 “丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，善与恶共存，光明与黑暗相共。” 《巴黎圣母院》既具备一般浪漫主义小说的核心要素——情感与幻想；又具备雨果小说的独特要素——强烈的对照。 《巴黎圣母院》的艺术特征： 1、挖掘人物的心灵世界，构建出一个宏大的情感系统——小说人物的“内宇宙”。 ΑΝΑΓΚΝ 命运、宿命 这个希腊字所封锁着的悲哀和不幸的意义，很快地激动了作者。他久久地深深地思索，设法去猜测那个痛苦的灵魂是谁——他非要把这罪恶或不幸的印记留在古老的教堂前面才肯离开人世。······作者就是根据这个字写下了这部书。 —— 雨果《巴黎圣母院·序言》 《巴黎圣母院》 ——ΑΝΑΓΚΝ， 一个女人和三个男人的命运情爱悲剧故事。 圆心结构的理念 以爱斯梅拉尔达作为所有情感关系的圆心；把三位男性和其他一些人物放在圆周。 所有爱情和情感故事都围绕着爱斯梅拉尔达而演绎，构建成一个圆形的情感系统。 2、强烈的对照 （1）人物形象的对照 ——以爱斯梅拉尔达为核心的全方位对照艺术。 ●人物之间内心美与丑、善与恶的对照。例： 爱斯梅拉尔达与甘果瓦的对照 爱斯梅拉尔达与孚罗洛的对照 单个人物内心与外形的对照 例：加西莫多、菲比斯、孚罗洛的对照 （2）情景和场景的对照 两个朝廷的对照： 波旁王朝滥杀无辜与奇 迹王朝舍己救人的对照。 两种法庭的对照： 宗教法庭审判爱斯梅拉尔达与怪厅法庭审判甘果瓦的对照。 两种演出的对照： 宗教神秘剧无人观看与吉卜赛歌舞万人空巷的对照。 3、表现非凡情节和非凡人物 ⑴爱斯梅拉尔达与加西莫多的身世互换。 ⑵巴格达的爱恨情仇。 ⑶加西莫多的奇迹。 ⑷加西莫多的“结婚”。 ⑸孚罗洛：最非凡的人物 悲天悯人智慧博学的仁爱与理性的人。 受基督教禁欲主义压抑的灵魂极端痛苦的人。 背叛基督教义追求爱情却被爱情抛弃的可怜人。 用变态的方式追求爱情的卑鄙凶险的恶人。 创意设计：谢炜如 文本撰写：谢炜如 图像收集：谢炜如 音乐配置：谢炜如 技术制作：谢炜如 创意设计：谢炜如 文本撰写：谢炜如 图像收集：谢炜如 音乐配置：谢炜如 技术制作：谢炜如 再见 不爱加西莫多 不爱甘果瓦 更不爱孚罗洛 只爱菲比斯 法庭上想念菲比斯： “菲比斯，他在哪儿呀？” 圆 心 结 构 图 式 之 三 ●人物之间外形的美与丑的对照。 例：加西莫多与爱斯梅拉尔达的对照。 “美得使人头昏目眩” “被打碎而没有合拢好的巨人偶像” 奇迹王朝全体出动 去救爱斯梅拉尔达 宗教法庭对爱斯梅拉尔达的审判 怪厅对甘果瓦的审判 “一个人要吊死了？不幸的人！” 爱斯梅拉尔达的吉卜赛歌舞 加西莫多的“结婚” 多年之后， 人们在蒙特 佛贡地窖里 发现了两具 尸骨…… 道貌岸然的 孚罗洛一见到 爱斯梅拉尔达 他那湛蓝色的 眼睛里就闪烁 着青春的狂热 的光芒 音乐剧：孚罗洛 孚罗洛注视着菲比斯与 爱斯梅拉尔达的幽会 关震湖 译 上海译文 出版社 出版 * * * * 第二节 雨果 Victo Hugo 维 克 多 · 雨 果 Victo Hugo（1802－1885） 雨果故居 贝尚松 1848 二月革命 从保王到立宪 共和主义 四、解读： 《巴黎圣母院》 Victo Hugo Notre Dame de Paris 宏伟的 巴黎圣母院 ——石头