的百年运作——解读功夫电影的民族特性跟市场前景(《电影新作》资料.docVIP

PAGE 1 《电影新作》2005年第2期 资本与文化的百年运作 —— 解读功夫电影的民族特性与市场前景 ·李道新· 一 不可否认的是，在1905年中国人拍摄的第一部影片《定军山》里，就有“功夫”的因素在吸引着观众的注意力。银幕无法复现著名老生谭鑫培的“唱”、“念”技艺，却有能力留存这位前京剧武生独具魅力的“做”、“打”英姿。 戏曲纪录片当然不能被当作此后的功夫电影，但博大精深的中国戏曲、源远流长的中国武术与百年不衰的功夫电影之间，存在着极其深刻的关联性。也就是说，从一开始，传统文化的立场与中国观众的认同，就决定着功夫电影的民族特性与市场前景。 跟大小戏班、中医中药一样，功夫电影的资本与文化运作，就建立在民族特性及其昭示的市场前景的基础之上。尽管在20世纪20年代中后期，在以十八集《火烧红莲寺》为代表的“武侠神怪片”热潮中，无法考证出有多少部影片可以被归类为“神怪功夫片”，但包括王元龙、张慧冲、张慧民、查瑞龙、钱似莺、徐琴芳、范雪朋、邬丽珠、吴素馨等在内的男女武打明星，大都是喜爱武术、身段硬朗、功夫娴熟的电影演员。可以说，正是由于他们的存在，“武侠神怪片”才没有彻底沦落为缺乏文化根基的、真正荒诞不经的神怪电影。 主要由于时代意识与电影检查的双重遏制，20世纪30年代以后，武侠电影和功夫电影的制作在中国内地并没有得到长足进展。尽管零星出现过《儿女英雄传》（1938）、《银枪盗》（