《论语》论仁说课材料.pptVIP

《论语》论“仁”;;　　不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言,无以知人也。 　　　　　　　　－－《论语·尧曰》;　　子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 　　　　　　－－《论语·雍也》;　　曾子曰：“土不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 　　　　　　　－－《论语·泰伯》;　　子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”  　　　　－－《论语·雍也》;　　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”  －－《论语·卫灵公》;　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 　　颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 　　颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 　　 　　颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”;【评析】 　　“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根