还原历史、拷问人性的电影《1942》.docVIP

PAGE PAGE 1 还原历史、拷问人性的电影《1942》 　　[摘要]电影《1942》票房不高，但却是一部能够经受历史验证的好电影。它的主要贡献在于尊重历史、还原历史真实，通过再现历史揭示人性内涵。影片通过对栓柱、花枝、瞎鹿等小人物的形象塑造展现历史事件中人物的真实反应，使看似不合常理的人物的行为举止、心理变化合理化，使其更合乎事件变迁、合乎人性本身。《1942》将是冯小刚导演生涯中一个新的里程碑，也将是中国电影史上一个新的里程碑，也终将成为中国文化史上一个新的里程碑。 　　[关键词]《1942》；历史；人性；里程碑 　　电影《1942》的主要贡献在于尊重历史、还原历史真实。影片首先把蒋介石形象还原为正常的人。以往中国银幕或荧屏上的蒋介石总是死板着脸，冷冰冰、假惺惺，一副不食人间烟火被妖魔化了的形象，所有的对话也都是口号式的、模式化的，好像蒋介石的本事就是会说一句“娘希匹的”，而《1942》中的蒋介石形象首先把蒋介石还原为“人”，并将其行为合理化。看将士遗孤时蒋介石的目光中透着痛惜和爱怜，对下属关心体贴中却又略显心机，影片中蒋介石亲手剥鸡蛋给属下李培基，自己却来不及吃早餐匆匆赶飞机而去的桥段，扮演者陈道明将这一细节演绎得淋漓尽致。领导在细节上、小事上让属下感受到对他的特别，属下一定会对领导忠诚不二，尽心尽力。老实忠厚的李培基接过这个小却重的鸡蛋，河南三千万灾民生死一线的话无论如何也说不出口，决心尽自己的全力去解决这个举全国之力都难以解决的难题。 　　影片中长工栓柱的形象塑造最为成功。影片最后，栓柱被日本人抓住，日本军官要把他留下驾马车，条件是要栓柱手里的风车做礼物，风车是只做了栓柱一天老婆的花枝的前夫留给孩子的惟一念想，花枝被买走时，栓柱答应照顾花枝的两个孩子，所以，固执而守信的栓柱怎么也不肯将风车交给日本军官，日本军官颜面大失，一怒之下抢过风车扔入火中，一根筋的栓柱扑向火堆去抓风车，日本军官一刀将他刺死。此时，投靠日本人给日本人做饭的前战区巡回法庭庭长马伙夫目睹了这一切，吓得魂飞魄散。马伙夫的活与栓柱的死形成了鲜明的对比，中国有有奶便是娘的懦夫，也有一诺千金的勇夫，这些人才是中国历史的真实。栓柱的死是突然的，也是必然的。栓柱一根筋地活着，注定他将一根筋地死去。影片开篇，土匪来抢老东家的粮食，老东家让栓柱偷偷溜出去到县城搬兵，栓柱在去县城的途中看见了大批日本兵，受到惊吓的他冲回东家大院大声呼喊告诉老东家自己没能搬到救兵，土匪头儿顿时大怒，拿酒碗暴打老东家的头，少东家开枪将土匪打死，老东家的劫难就由此开始了。栓柱喜欢老东家的女儿星星，老东家为了留住栓柱给自己赶车也拿女儿哄骗栓柱，在逃荒路上栓柱拼死保护星星。星星被卖走时，万念俱灰的栓柱怒吼要杀人，花枝为了孩子能活下去提出和栓柱结婚，婚后第二天，花枝将自己卖了，栓柱决心领着花枝的两个孩子和老东家一起去陕西，老东家说到陕西后会东山再起时，栓柱马上回应道，那我还给老东家做长工。这句台词一出，电影院里笑声一片，人最大的悲哀莫过于不知道自己的悲哀，被奴役惯了的长工认为被奴役是自然，生活原本就是如此，栓柱认为继续给老东家做长工就是自己新的生活的开始。在扒火车去陕西的路上，花枝的两个孩子被挤下了火车，栓柱冒着生命危险跳下火车沿路寻找，直到被日本人抓住。 　　有人认为《1942》是中国灾难史的再现，也许这只是编剧、导演的意图之一。影片开篇在蒋介石讲话之后，讲述者说1942年中国河南发生了吃的问题，实际上应该说是面对“吃”的问题时的人性的问题，说到底就是人性本身的问题。作家莫言在谈及2011年3月11日的日本大地震时说，大灾难时，人将暴露出最美的一面和最丑恶的一面，文学就是揭示人性的内涵。那么，电影的功效也许可以说是展示面对灾难时人性的内涵。影片中，当星星对父亲说将自己卖掉吧！父亲严辞拒绝，但当父亲看到星星被挑中能被买走时，脸上却露出高兴的笑容，而这笑容恰巧被女儿星星看到，父亲尴尬地连忙躲闪星星的目光，扭身念叨抹“祖宗的脸”之类的话掩饰自己半笑半怒的表情。星星被买走了，栓柱失去了逃荒、甚至活下去的目标，于是无助地投入花枝算计好的怀抱。为了给孩子换口吃的，花枝曾经勾引过栓柱，这个“勾引”和影片开始花枝被少东家追得满仓房跑的情景形成鲜明的对比，在“吃”的问题还有解决的可能的时候，人还是知道礼义廉耻，还会坚守道德底线。而当“吃”的问题直接关系到是生还是死的时候，吃是生的第一且惟一的要义。就是为了能给孩子换口吃的，花枝乘虚而入欺骗栓柱结婚，结婚的目的是将自己卖掉后两个孩子有人照顾，这样，在与栓柱婚后的第二天卖掉自己换回四升小米。“勾引”“骗婚”“肉体换米”，这一系列的举动，如果可以说是莫言所说的“大灾难时”“人”“暴露出”的“最丑恶的一面”，那么这一系列举动的目的就是“人”“最美的一面”，花枝