兰亭集序-优秀实用演示教学.pptVIP

浙江绍兴的兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。 下面让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。; 王羲之， 书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，人称“ ”。王羲之是我国历史上最著名的书法家之一，他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被后世誉为“ ”。;天 下 第 一 行 书;序; （kuài jī ） （ guǐ） （xì） （ tuān） （shāng ） （ chěng） （qǔ） （xì） （shāng）;小组讨论质疑解答; 交流展示 (B) 1、通假字 虽趣舍万殊，静躁不同 趣 通 取 悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面 ;2、古今异义;3、词类活用;4、数词作动词　　 固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生， 6、动词活用为名词 ? 足以极视听之娱 耳目 ;4、一词多义;;;;;;5、特殊句式;朗读全文，找出文中表达作者情感变化的句子（用一个词概括）;疏通课文;1、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 2、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水（省略句），列坐其次。虽无丝竹管弦之盛（定语后置），一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（觞，名作动，喝酒） ;一觞一咏亦足以畅叙幽情;3、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置），所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。;课文鉴赏;　1、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 ;第二段重点字词;3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以???兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：死生亦大矣（判断句）! ;岂不痛哉;这种痛是痛什么？;理清第二段思路： 由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。 首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。 其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。 第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。;1、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。;2、后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。亦将有感于斯文（状语后置）; 妄作;作者为什么悲？悲什么？;悲夫; ;　　东晋是名士风流的时代。他们 崇尚老庄，大谈玄理，不务实际， 思想虚无，寄情山水，笑傲山野。 他们思想消极，行动无为，就像浮 萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里 就是哪里。当然，死了就死了，无 所谓，因为死就是生，生就是死. 即所谓“一死生”“齐彭殇” 。; 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。 ;; “人生苦短”无论对凡夫俗子，还是英雄伟人似乎都是一个万古恒新的话题。 “人生苦短”是人类的一种普遍心态。那么王羲之对此感慨万千，有什么不可呢? 何况，作者并没有因人生短促、“人生无常”就醉生梦死，而是以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的。 ; 课堂小结 ?? 作者由兰亭盛会写起，极写盛会