关中民居建筑形式及装饰风格形成的人文背景研究.docVIP

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  • 2019-09-10 发布于北京
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关中民居建筑形式及装饰风格形成的人文背景研究.doc

PAGE PAGE 1 关中民居建筑形式及装饰风格形成的人文背景研究   关中地区土地肥沃,物产丰富,号称八百里秦川。他不仅是华夏文明的发源地之一,也是世界最重要的人类起源地和史前文化中心。通过对关中民居的建筑形式和装饰风格特点的阐述,探索其产生的历史和民俗背景,以期这种独特的文化形式得以保存和发展。   关中民居基本建筑形式及空间布局   关中村落道路呈棋盘状,设有通往住户的小巷,户户毗邻构成群体。建筑群呈现出强烈的防御性和内向性,很多村落有独立的堡门和寨门,门上有瞭望台。比如位于陕西韩城的党家村,他呈东北方法布局,通过泌阳古堡山洞,进入上寨,寨墙险峻,高出村址30多米。村子中央是看家楼,一旦外界有侵袭时能够快速得到信息,保护村民安全。   单体建筑平面布局比较严谨,多为四合院、三合院。院落层次较多,设有两进院或三进院,错落有致,房屋也多呈中轴对称布局。在纵向多进院布局中,前为大门,街房,两侧为客住厢房,内为厅房和家人居住的厢房以及上房,而厨房等则在偏院或后院。   朴实又不失华丽的装饰风格   关中民居外观朴素,轮廓丰富。多以夯土墙表面外抹麦草泥和白灰,青色砖瓦和松木结构为主,局部通过砖雕、木雕来美化和装饰细节。   1.砖雕   关中民居中的砖雕有着古朴、壮美等浓厚的地域文化特色。他主要的表现载体是屋顶、墙壁和影壁。传统的关中民居屋顶采用“硬山顶”,具有朝野分明、简单易行的特点。屋面用青瓦有韵律的排列;瓦当滴水上刻有吉祥寓意的蝙蝠、兽面、植物等装饰纹样;屋脊讲究分段预制,饰以莲花、牡丹等纹样。墙面是砖雕的主要使用位置,有檐墙砖雕、廊心墙砖雕、山墙砖雕、院墙砖雕等类型。影壁的壁身是装饰的主体,多采用“福、禄、寿、喜”和“忠、孝”的文字以及寓意吉祥的人物、动物和植物等题材,美化空间的同时,也体现了院子主人对家族的教化和期许。   2.门窗木雕   门窗的木雕艺术大部分集中在其装饰部位上,起初这些部件仅起结构作用,后来随着技术的发展和对形式美的追求,多数构件具有了装饰化的特点。比如门簪,他本是安装在门扇上,将连楹固定在门框上的构件,在关中民居中发展成圆形、方形、菱形、六角形、八角形等样式,正面雕刻成各种花卉纹样的装饰化构件。窗棂和绦环板是窗的重要建筑构件,他们独具的创造空间和灵活性,造就了花样众多的纹饰图案。关中传统窗棂图案有无中心式、中心式、多中心式、交错斜棂式、文字和吉祥图案式五种艺术形式。中绦板有八宝(白盖、灵芝、宝伞、古钱、单犀角、莲花、双鱼、宝瓶)、佛八宝(法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝罐、双鱼、盘长)为题材多种装饰图案。   关中地区文化形成的历史严格   1.仰韶时期   陕西西安、临潼、渭南等地发现的原始氏族公社时期的文化遗址,以半坡遗址最为典型。半坡村原始村落的住所在修建时考虑到方位、日照和抵御野兽侵袭的问题,氏族成员的房子多朝南,以保证有充足的阳光。遗址四周有防御性壕沟,沟南、北有公共墓地,与住所分开。日常生活器皿上的红底黑花彩绘几何、动植物图像组成的图案纹样,也表现出半坡人对绘画和色彩艺术的了解和使用。   2.西周   关中从西周时期开始,建筑和工艺美术进入了一个新的历史发展时期。虽然当时建筑已不复存在,但是我们从考古挖掘出来的残骸可以看出,这一时期建筑已具有一定规模。这一时期的工艺品艺术也十分突出,他不仅出现了冶铸、陶瓷、玉石、骨角、皮革制造和纺织等手工业门类的细分,图案也由早起的简单临摹自然的纹样演化为龙、凤、饕餮等再造纹样和文字符号—铭文。   3.秦   秦始皇统一六国,这一时期修筑长城、秦始皇兵马俑这些浩瀚的工程,代表了当时至高无上的文化成就,也给历史留下了浓墨重彩的一笔,给后人留下了一种文化。   4.汉   西汉时期的建筑宏伟,装饰也十分辉煌,从长乐宫、建章宫、未央宫等宫殿建筑的史书中,我们可以看到,这些建筑使用了大量的黄金、玉石,柱子、栏杆经过精雕细琢,门窗也加上了鲜艳的彩绘,可以说是富丽堂皇。这一时期中国的建筑构成体系已经基本完整,无论从建筑材料、建筑构件还是装饰图案和颜色都日臻完善。   5.隋、唐   隋唐时期,建筑材料和图案更加细化、精致,比如塔、墓、屋顶等多用砖瓦作为材料,铺地讲究图案的拼接,建筑四周铺地往往与台基一体等。工艺品中出现了唐三彩这种陶瓷制作业的新品种。总体上来看建筑、绘画和工艺美术追求硕大而得体,富丽而又统一、合理而浪漫的风格。   关中地区传统民间文化   1.秦腔脸谱   秦腔脸谱绘制风格古典独特,体系完整,与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统。他历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地。他的审美意识受到中国国画审美思想的影响,重神似而轻形似,脸谱中的“离形”、“取形”、“传神”就是拉开与自然物象的距离,以变

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