人民版历史必修三专题一第二课-汉代儒学.pptxVIP

汉武帝; 丞相李斯曰：“……非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。”制曰：“可。” “始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十余，皆坑于咸阳。” ——以上均选自《史记·秦始皇本纪》;问题1：秦始皇为什么“焚书坑儒”？;焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、书、百家语等+禁书 可以保留的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书（如医书、农书、卜筮等）;问题3：你如何看待“焚书坑儒”？;探究1：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?; 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？ ;秦末农民战争——楚汉之争——西汉建立;“黄”：黄帝的学说：修身，养生。 “老”：老子的学说，治国，无为。;文景之治; “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” ——《汉书·食货志》;;汉武帝即位时面临的社会问题;汉武帝;汉初汲取秦亡的教训，文化政策逐渐开放。 ——儒学研究又兴起，允许文人发表意见， 起用儒学士人等 ;董仲舒生平;二、（汉武帝）罢黜百家，独尊儒术;1、罢黜百家的原因：;材料一： “天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也，故号为天子者。”;材料二： “王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”; ;1、提出“君权神授”与“天人感应”;4、实质：;5、评价：;孔子;董仲舒改造后的儒学与先秦儒学有何异同？;秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？;;积极;汉武帝独尊儒术的措施 ①采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议 ②确立察举制，重用儒生参政 ----把儒学提倡的道德作???选官的标准 ③ 大力推行儒学教育：表彰六经----把儒家经典作为国家规定的教科书 设立太学----使儒学教育官方化、制度化。 ;　　秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 　　结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚;三、推动儒学发展的教育;材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人不可胜数。;2、影响：;世官制——察举制——九品中正制;1、特点：;1．儒家思想成为封建社会的统治思想 2．儒学教育官方化和制度化 3．“贤良之士“的儒生大量进入国家政权机构，担任职务 4．儒学经典成为科举考试（隋唐）的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位;②汉武帝加强中央集权和巩固统一的需要；;汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位？;小结：;儒家思想经历：