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中国古代舞蹈史复习资料（四） 一、填空题： 1.“帝俊有子八人，始为歌舞”，载于《三海经》中。 2《云门》相传是黄帝时的乐舞，周代用于祭祀　天神　　。 3. 《大武》,是歌颂周武王伐纣的乐舞,用于祭祀先祖。 4.汉代“百戏”中出现了扮演特定人物或简单故事情节的表演，如 角觝戏 ，是表演者扮成各种鸟兽神仙。《东海黄公》 表现人降伏老虎的故事。 5.汉代出现了歌舞并重的歌舞曲叫《相和大曲》。 6.汉代有一种礼仪性和自娱性相结合的舞蹈叫小猪漫步。 7. 曹魏时代　时代，　长安、洛阳　集中了一批优秀的歌舞艺人，住在特筑的铜雀台上，随时为他表演，这些歌舞艺人被称为“铜雀伎”。 8.唐代的乐舞机构有太常寺、教坊、梨园，集中和培养了大批乐舞艺人。 9. 农乐舞”即今朝鲜乐舞， 《软舞》即今甘肃武威一带的乐舞。 10.唐代有一个最为铺张豪华的悲舞，“声词哀怨，听之莫不泪下”，它是 《剑器舞》。 11.宋代常用　吸收和发扬的手法对唐代最有成就的“大曲”进行按需要择用。 12.用《义勇军进行曲》音乐首创、首演舞者是周璇。 14.《尚书.益稷》中“鸟兽跄跄”“凤凰来仪”“击石拊石，百兽率舞”是狩猎生活的反映，也是图腾崇拜的遗迹。 15.歌颂神农发明农具，教民农耕功绩的乐舞叫《扶犁》。 16．中华舞蹈文化有文字可考的历史，距今有5000年。 17． 巫舞 是古人驱鬼逐疫的舞蹈，广泛流行于宫廷和民间。 18． 相传夏桀欣赏乐舞，以钜为美 ，以众为观 。 19. 西周创立的《六舞》、《小舞》被历代封建王朝奉为《六代舞》。 20． 汉代舞蹈由于受到百戏的影响，有很强的技艺性，如 《百戏》 、《盘鼓舞》 等。 21. 《南诏奉圣乐》的主要舞段是用舞队摆成南、诏、奉、圣四个字。 22. 宋代宫廷《队舞》，是唐代舞蹈的继承和发展，分健舞”和 “软舞”。 23. 元代著名教坊大曲《白翎雀》，其音乐多模仿白翎雀的鸣叫声。另有一双人歌舞名《昂鸾缩鹤舞》，亦有同名琵琶曲，从侧面反映了蒙古族的狩猎生活。 24. 20世纪40年代，“边疆音乐舞蹈大会”的主创人是戴爱莲。 25. 大万 是“万人”之长（首领），是从事乐舞的人。 26.旋娟、提嫫两人均为战国著名舞人，容颜美丽，舞姿飘逸，体态轻盈如轻尘鸟羽，长于表演《萦尘》 《集羽》、 《旋怀》。 27.从晋到唐代的五六百年间，《白纻舞》是历代筵宴乐舞中的保留节目，“如推若引留且行”生动了描绘了其舞步特征。 28.《胡旋舞》是《健舞”、“软舞”》的俗称。 29. 瓦舍 是宋元时期大城市中商业集中点和娱乐场所。 30. 《队舞》 是宋代宫廷宴乐舞蹈，分《 坐部伎 》和《 立部伎 》两队。 31.扁担舞，是壮族著名的一种舞蹈，亦称《 舂米舞 》。 32.《到春来》，又称《满庭芳》，用于配合剧中的舞蹈情节。 二、名词解释: 1、 《葛天氏之乐》：不仅是中国最早的歌舞，而且是中国第一部有文字记载的歌舞。古时，最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成的，其舞蹈动作和歌唱内容也常常是劳动过程的简单再现。为庆祝捕猎胜利、谷物丰收或某一重大活动，人们手舞足蹈，就是最原始的舞蹈；人们劳动中所哼的号子，就是最原始的歌；唱歌和舞蹈的结合，就是最早的歌舞。 2、拟古舞谱：朱载堉编制拟古舞谱，完整的保存在《乐律全书》。是流传至今兼具文字说明、歌词、音乐与舞姿、场记图的最早舞谱，至今已有四百余年的历史。 3、六代舞：相传为中国古代黄帝、唐、虞、夏、商、周六个时代的祭祀乐舞。又称六乐。它开中国古代雅舞之先河，代表古乐舞的正统。黄帝时代的乐舞称《云门大卷》，相传黄帝氏族崇拜云 ，因此这可能是祭祀云的图腾舞 。 4、《巾舞》：原称公莫舞。古代舞蹈名。因舞时以巾作道具，故名。《晋书·乐志下》：“《公莫舞》，今之《巾舞》也。相传云 项庄 剑舞， 项伯 以袖隔之，使不得害 汉高祖 ，且语 项庄 云：‘公莫！’古人相呼曰‘公’，言公莫害 汉王 也。今之用巾，盖像 项伯 衣袖之遗式。” 隋 时 牛弘 请以《巾舞》和《鞞舞》、《铎舞》、《拂舞》并在宴会与杂伎同设，于 西凉 前奏之。 唐 时将其曲列入清商乐中。参阅《隋书·音乐志下》、《旧唐书·音乐志二》。 5、阿热热 ： 纳西族民间歌舞。广泛流行于云南省纳西族人民中。传说：“古时候有个姑娘名叫阿热热，因丢失了领主的羊而被酷刑鞭打，啊热热惨叫声响彻山谷，招来了许多男女奴仆，最后才制止了财主的鞭打，奴仆们烧起了熊熊篝火，唱呀跳呀地祝贺胜利”。 6．《倒喇》：（蒙语又歌又舞的意思）和现在流传于内蒙古杜尔伯特部族的《顶碗舞》（头上顶碗）以及广泛流行于鄂尔多斯民间的《筷子舞》、《酒盅舞》等。 7．《观音舞》：明代《观音舞》，又名《菩萨舞》。据明人姚旅《露书》记载，明代 北京、南京