第三讲 继承爱国传统 弘扬民族精神.ppt

案例：鲜为人知的辜鸿铭 辜鸿铭以对中华文化的拳拳爱心，向西方人描述了另外一种中国人的精神状态，他在《中国人的精神》这本书里，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了比较，认为美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵魂；只有中国人全面具备了这四种优秀品质。他说“真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中却没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。我实际上想说的是，真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。” 三、弘扬和培育民族精神的实践 （一）民族精神是什么？ （二）经济全球化时代爱国主义的价值 （三）立足本职，做忠诚的爱国者 民族精神的内涵 爱国主义是中华民族精神的核心 约翰 ·罗尔斯的“万民法”（ Law of peoples ）理论 如何看待… （二）经济全球化时代爱国主义的价值 经济全球化时代的爱国主义是保持文化根性的政治诉求 经济全球化时代的爱国主义是增强国家综合国力的必然选择 经济全球化时代的爱国主义是维护国家安全的重要武器。 （三）立足本职，做忠诚的爱国者 爱国，要有健康的民族心态和科学理性的方法（狂热的情绪与理性的爱国） 爱国，要始终存有一颗赤诚的心 爱国，要从我做起，从本职做起 如何爱国？ 洒扫应对、关水龙头、捡起身边废纸 不怠惰、自私、傲慢、无礼等 不贪国家、吃国家、拿国家 你们就是我的国家 爱国，要有健康的民族心态和科学理性的方法 一是避免民族排外主义，避免盲目爱国，坚持理性爱国，不要走向偏激、极端和狭隘的民族主义，不能搞大国沙文主义； 二是避免民族虚无主义，一味迷信外国，特别是过分迷信所谓普世意识和人类大同精神，而忘记自己的根。 李肇星的三段话 “爱而知不足。你对祖国越忠诚，就越觉得自己知道不多。世事千变万化，我们要记住一点：只有祖国是永恒的。让我们永远忠诚于自己的祖国，多为祖国人民干一些有用的、实际的事情。” “当代中国青年，既要胸怀天下，又要脚踏实地。热爱祖国得有能力，有水平。” “我愿意和大家一样，永远做祖国的孩子，永远做知识的学生！” 爱国，要从我做起，从本职做起 Who are we? 大学生，特殊人群，但现实社会影响力有限。 How to do? 做好自己的每一件事，做好关于自己的小叙述；关心周旁的人们，把自己身旁的小社会的叙述做好；小叙述到大叙述，大叙述：国家的命运与前途。(小叙述、大叙述：龙应台女士提出的概念。小叙述：个人的命运，大叙述：国家民族的走向） 不必把爱国过分神秘化，它其实离我们每个人都很近。 爱国，从我做起，从身边小事做起。 《中国青年报》2001年10月24日刊登了白求恩国际和平医院医学博士薛毅结合自己出国留学经历，写下的一篇思想汇报，现摘编如下： 我一向不喜欢空洞地谈论政治。但我明白，每一个人除了自然生命之外，还有政治生命。爱国主义精神，它是政治生命中不可或缺的。 案例：爱国者人爱之，自尊者人尊之。 记得在苏黎世大学进行为期一年的博士后研修时，我提前两个月完成了“口腔微生物分子生物学”课题研究任务。当导师古根汉姆教授读完我提交的论文时，惊喜万分。没过几天，校方拿来一份合同，提出以12万瑞士法郎（约合人民币6万元）的月薪聘我担任研究员。对这个令许多人羡慕不已的机会，我毫不犹豫地谢绝了。 我的举动大大出乎教授的意料。当天晚上，一向惜时如金的他，破例邀我去散步。我告诉他我之所以这么做的原因：第一，我的祖国很需要我；第二，我有我的信仰，我的所作所为不能违背我的信仰。 我正想礼节性地道歉，他却阻止了我，对我说：薛，你是第一个拒绝我的人，但你的选择却使我更为敬重你。教授感叹道，虽然我们信仰的东西不一样，但能为信仰而活着、而奋斗、而牺牲的人，总是令人尊敬和羡慕的。 我从瑞士归国时，由古根汉姆教授主持，来自世界20多个国家几十名不同肤色的学者，为我举行了隆重的欢送仪式。这在该校的历史上是从来没有过的。教授紧紧地拥抱着我深情地说：“薛，你是一个了不起的中国军人，是你让我看到了一个堂堂中国人的风采。现在，你有什么要求尽管提。”望着导师慈祥的目光，我内心涌动着感激之情 新世纪的大学生，作为社会主义现代化事业的建设者和接班人，更应在思想和行动上自觉维护国家和民族的根本利益。 如天津的一家日资公司，开发模拟第二次世界大战的游戏软件，最终是日本取得胜利。面对高额的报酬，我国的五名开发软件的大学生