2013届高考语文 文言文断句2备考课件.pptVIP

训练：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后不可复者也则事寡败矣。 规律二：找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 ⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； 例4：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣 规律三：察对话，定句读 。 文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”“问”等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 例6、上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也 。 规律四: 依修辞，定句断 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 ⑴找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 ⑵据排偶，定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 例： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 训练： 积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。 ⑶察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。 1、找名词（或代词），定句读。 2、找虚词，定句读。 * 文 言 文 断 句 断句解读 韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之 书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生 断句。中国古代没有标点符号，一篇文章 甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字 地写下来的，所以前人读书都要自己断句， 常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”； 在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫 “读”。给古书断句也可以叫断句读。 考点解析 2004年，断句被列入北京高考语文 《考试说明》。作为一项能力来考查， 2005年复旦大学自主招生试题中也出 现了给文言文加标点的题目，2005后全 国高考有多个省市考了文言文断句。 高考试题回放 (1)用“/”给第一部分文言文阅读材料的最后 一个自然段断句。（3分） 史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相 许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去 多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所 称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人 不亦诬天下士人哉（2006年高考广东语文卷第１２题） 史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身 相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言 而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜 环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓 今人不逮古人/不亦诬天下士子哉 方法指津 第一步:通大意，先断易。 第二步:抓标志，巧断句。 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 规律一：找名词（或代词），定句读。 例1、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映书而 读 之。 匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后不可复者也/则事寡败矣。 （3）有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而” “无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则” 等前面大多可以断句； （4）常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而 ”“俄而”等，也可以帮助断句。 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。 训练： 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道 弗学不知其善也是故学然后知不足 教然后知困知不足然后能自反也知 困然后能自