《诗经》诗化的历史淳朴的浪漫.docxVIP

　　它开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。　　《诗经》六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。　　《风》、《雅》、《颂》三部分，是依据音乐的不同而划分。　　【诗经名句】投我以木瓜，报之以琼琚。　　解读你赠给我果子，我回赠你美玉。　　一个长途跋涉的行者，在饥渴难耐之时，别人赠与他木瓜或者桃李之类的鲜果以解渴或者止饥。　　但受惠之人并非就此忘记了这滴水之恩，而是以涌泉报之——拿出随身携带的贵重的美玉相赠。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　悠悠苍天，此何人哉?解读了解我的人，说我心中充满忧愁;不了解我的人，说我有什么奢求。　　高远的苍天啊，是谁把国家害成这样?这是在抒发抑郁孤独的心情。　　知音难觅，所以要珍惜朋友，多理解他人。　　战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。　　解读小心谨慎，好像走在深渊边上，好像走在薄冰冰面上。　　这是在形容做事的时候应该有一种谨慎的态度，如果我们能有这种如履薄冰的态度，就能办好每一件事情。　　哀哀父母，生我劬音渠劳。　　解读悲伤啊，父母生我养我多么辛苦。　　感恩和孝顺是我们民族的传统美德，从古至今，父母的辛劳都是儿女前进的动力和情感的依托。　　孝顺，在任何时代都不会过时。　　它山之石，可以攻玉。　　解读其他山上的石头，也可以用来为我雕琢美玉。　　善于向别人学习，从别人的经验中找到解决问题的方式，这是聪明人的选择。　　既明且哲，以保其身。　　解读既明辨是非，又聪明过人，这样的人就能保全自己的生命和名誉。　　我们现在常说明哲保身，就是要懂得在合适的时候说合适的话，这样才能在社会中不伤害他人，而又很从容地生活。　　白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。　　解读白玉上的斑点还可以磨去，但是言语上的污点，是无法收回删去的。　　所以，说话的时候要三思而后言，不能因为一时生气就说出伤人的话，那样的伤害是无法磨去的。　　不忮音置不求，何用不藏?解读不抱怨不嫉妒，这样的人怎么会不善呢?与人交往，的法则就是不要去要求他人，这样也就不会伤害他人了。　　予其惩，而毖后患。　　解读我要将过去的错误作为警戒，以防止后来再犯错。　　现在说惩前毖后，就是要不断吸取过去的教训，纠正以后的行为。　　这样以前的错误才会变得有价值。　　【诗经故事】诗经的整理孔子曾说诗三百，一言以蔽之，思无邪。　　据说孔子参与选编过《诗经》。　　由于年代久远，《诗经》作者已经无法考证，但是可以肯定，这本书是经过很多人改编的。　　一般认为，《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。　　他们对作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。　　所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致。　　古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现一致的情况。　　可以认为，它是由官方制作的乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一。　　坦率地生活《诗经》与以往民间流传的诗歌有所不同，它很少幻想和虚构，而是采用现实主义的手法，直接反映人们生活中最真实的一面，自然、淳朴。　　作为一种艺术形式，尚且可以做到如此真实，我们的生活也未尝不能做到。　　虽然我们每个人都有一种自我保护心理，觉得社会过于复杂，害怕受到伤害，不愿意将自己最真实的一面展示给人看，可是这并不妨碍我们拒绝虚假。　　当我们尝试着敞开心扉，将那层把别人隔于千里之外的面具拿掉的时候，我们就会发现，生活本身并没有过多的负担，一直以来都是我们自己在折磨自己，把自己弄得疲惫不堪。　　【《诗经》诗化的历史淳朴的浪漫】