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卜辞：即商代后期殷人占卜的记录。一般刻在甲骨上，记录着占卜时所问的内容、占卜的结果 以及应验的情况等等。 旋风页：为册页制度的一种。唐朝后期，人们便将雕版印刷的页了一反一正折迭起來，再用一张纸包住第 一页与最后一页，用这种方法装成的书籍，从第一页可以翻到最后一页，还可再接连翻到第一页，I叫旋往 复，不会间断，而且翻阅起來迅急如风，所以称为旋风页。 “经”:指经书。战国时，文化从祝史手屮解放出来，形成百家争鸣的局而，个人著书立说成 为风气。书籍多了，一些最早流传下來的，被占人认为是经典的占籍著作如《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》等就被奉为经书。 《史记》三家注：刘宋裴胭《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》 別集： 校勘：就是改正古书中山于种种原因而形成的字句篇章上的错误，使之恢复或接近木来而目。 载体文献：所谓文献的载体，是指记录、保存、传播文献的物质实体，也就是能够保留文字记 录的实体。具体说來有甲骨文、竹木、金石、纯帛类织物以及纸张等等。 蝴蝶装：蝴蝶装的装订方法，是每页从版心将有文字的两个半页对折，然后把这样对折的一叠 散页用一张书衣从前包到后，并将各页折口处牢牢地粘连在这张纸上，以免脱落。因书册打开 后左右对称，犹如蝴蝶展开双翅而得名 “朱丝栏”与“乌丝栏”:当帛书盛行以后，为使用方便，也为了美观，于是有人用红丝或黑 丝事先在纯帛上织出界栏，如