“相见时难别亦难”李商隐《无题》诗词赏析.docxVIP

　　其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。　　下面是　　无题·相见时难别亦难　　唐代李商隐　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　蓬山一作蓬莱　　译文　　见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。　　春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。　　女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。　　男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。　　对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。　　希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。　　注释　　无题唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用无题作诗的标题。　　东风无力百花残这里指百花凋谢的暮春时节。　　东风，春风。　　残，凋零。　　丝方尽丝，与思谐音，以丝喻思，含相思之意。　　蜡炬蜡烛。　　泪始干泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。　　晓镜早晨梳妆照镜子。　　镜，用作动词，照镜子的意思。　　云鬓女子多而美的头发，这里比喻青春年华。　　应觉设想之词。　　月光寒指夜渐深。　　蓬山蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。　　青鸟神话中为西王母传递音讯的信使。　　殷勤情谊恳切深厚。　　探看ā探望。　　赏析　　这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。　　开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。　　首句的别字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。　　两个难字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。　　前人诗中曾有别日何易会日难曹丕《燕歌行》别易会难得宋武帝《丁都护歌》等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。　　李商隐从这里推进一步，表明因为相见时难所以别亦难——难以割舍、痛苦得难以禁受。　　诗人在一句之中两次使用难字，第二个难字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在别易会难得等平直叙述中是不易体会的。　　这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。　　暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！东风无力百花残一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。　　这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。　　例如《夜雨寄北》的前两句君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。　　次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同东风无力百花残一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。　　三、四句，接着写因为相见时难而别亦难的感情，表现得更为曲折入微。　　春蚕到死丝方尽中的丝字与思谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。　　蜡炬成灰泪始干是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。　　思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。　　可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。　　所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。　　追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。　　这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。　　诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。　　春蚕句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到死方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了到死丝方尽，使这一形象具有了多种比喻的意义。　　南朝乐府西曲歌《作蚕丝》春蚕不应老不应，这里是不顾的意思，昼夜常怀丝。　　何惜微躯尽，缠绵自有时。　　造意与《无题》的春蚕句相近。　　不过，这里的春蚕何惜微躯尽，是在料定缠绵自有时、前途颇有希望的情况下产生的意念。　　《无题》春蚕句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界