高中课内文言文挖孔训练讲解5.ppt

嗟乎！时运不齐（有蹉跎有坎坷），命途多舛（乖违不顺）。冯唐易老，李广难封。屈（贬）贾谊于长沙，非无圣主；窜（使逃）梁鸿于（到）海曲，岂乏（不在）明时（清明的时代）？所赖君子见机（预兆），达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（老了更应当有壮志，哪里能在白发苍苍时改变自己的心志？境遇艰难而意志更加坚定，不放弃远大崇高的志向）酌贪泉而觉爽，处涸辙（比喻困境）以犹欢。北海虽赊（远），扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效（效法）穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介（个）书生。无路请缨，等终军之弱冠（20岁）；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄（一生），奉晨昏于万里（自己愿意舍弃一生的功名富贵，到万里外去朝夕侍奉父亲）。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（惭愧地承受）陪鲤对；今兹捧袂（衣袖），喜托龙门。杨意不逢（宾语前置，不逢杨意），抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？  鸣呼！胜地不常（长存），盛筵难再（再遇）。兰亭已（成为陈迹）矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏（写）短引（序）。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。 一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。 闲看庭前花开花落， 漫随天外云卷云舒。 《庄子》 “逍遥”，也写作“消摇”。表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。 “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 北冥（míng ） 鲲鹏（ kūn ） 抟（ tuán ） 迁徙（ xǐ ） 坳堂（ ào ） 草芥（ jiè ） 夭阏（ è ） 　 决起（xuè） 蜩蝉（ tiáo ） 舂粮（ chōng ） 蟪蛄（ huì gū） 大椿（ chūn ） 斥鴳（chì yàn） 泠然（ líng ） 万仞（ rèn ） 蓬蒿（ hāo ） 正 音  北冥（通“溟”，海）有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发，振翅）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（迁徙）于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志（记载）怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击（拍打）三千里，抟（环绕、盘旋）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息（气息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其（与后“其”连用，表揣测，是……还是）正色也？其（与前“其”连用，表揣测，是……还是 ）远而无所至极邪？其（指代鹏）视下也，亦若是（像这样）则已矣。 且夫水之（主谓之间）积也不厚，则其负（承载）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉（于之，兼词）则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯（则，就）在下矣，而后乃今（到今）培（凭）风；背负（用背来背）青天，而莫之夭阏（没有什么阻碍它），而后乃今将图南（向南飞）。蜩与学鸠笑之曰：“我决起（快速的样子）而飞，抢（触碰）榆枋而止，时则（或）不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢）”适（往）莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（这两只小虫又知道什么呢） 小知（通“智”）不及（了解）大知，小年不及大年。奚以知其然也？（凭什么知道他这样呢）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今（至今）以（凭）久特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！（不是也很可悲吗）汤之问棘也是已（就是这样。已，句末语气词，表肯定）。穷发（毛，指草木）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉（在那里），其广数千里，未有知其修（长）者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（穿过）云气，负青天，然后图南，且（将要）适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？（它将飞到哪儿去呢）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩（通“辨”，区别）也。 故夫知（才智）效（功效，胜任）一官，行比（合）一乡，