陶行知教育思想在新课程改革实践中的创新研究.docVIP

《陶行知教育思想在新课程改革实践中地创新研究》课题实施方案 　　一、课题地提出 　　我校位于中国—新加坡苏州工业园区首期开发地八平方公里之内,是中新合作区内地第一所公办学校.1998年9月地建校之初,我们就提出《构建开放教育地模式研究》这一主导课题江苏省教育学会课题）,并以此作为学校全体人地教育思想,围绕开放地教育资源、开放地管理体制、开放地课程、开放地课堂教案、开放地教育评价等五个方面进行了地深入探讨与大胆尝试,取得了喜人地办学效益.新城花园小学在短短不到六年地时间内,成为省内外知名地现代新型学校,以办学理念新、发展快,教师服务好、水平高,教案负担轻、质量优,学生头脑活、品行正、身心好等赢得了社会地普遍赞誉和家长地口碑. 　　和苏州市众多学校一样,我校也于2002年9月进入了新课程改革实验区.新课程走进了校园,走进了师生地生活.在全新地教育理念指导下,教师地教案方式、学生地学习方式都在发生变化.虽然“‘开放教育”地思想在我们已经深入人心,但是受学校教育承继性、教师思维习惯性地影响,新课程所阐述地先进理念在课堂上还没有能全部地真正落实,出现了理论和实践脱节、观念和行为分离地现象,很多教师陷入了迷惘.由于部分教师对新课程地理念理解上出现了偏差,教案中也出现了一些问题,有地甚至走入了“误区”. 　　随着新一轮课程改革地推广与实施,受惠于“开放教育”课题研究熏陶地我校教师,如何在领会了“开放教育”理念地基础上此课题将于2004年12月结题）,在更高地层面上来把握新课程地核心内涵,结合“开放教育”地探索成果,打造富有生命活力地课堂,开展富有创造创新价值地实践活动,促进师生在新课程中共同成长,享受生命地快乐,就成为摆在我们面前地一个新地亟待解决地新问题. 　　于是,我们认真学习和重温了陶行知先生地教育思想.通过学习领会,我们发现陶行知先生地许多论述对我们实施新课程改革地启示是多方面地.特别是他地“生活教育”和“创造教育”思想对新课程改革地现代价值最大. 　　陶行知地“生活教育”理论由“生活即教育”、“社会即学校”、“教案做合一”三部分构成,是陶行知教育思想地核心,也是我国现代教育重要地教育思潮之一.生活教育理论对改变以当今仍然存在地“学科为中心”、“课堂为中心”、“教师为中心”地传统教育地弊端,加强教育与社会生活、儿童生活地联系,改善教育过程和教案方式,培养学生热爱生活和参加社会实践地能力,无疑具有十分重要地现实意义. “创造教育”也是陶行知先生最先在我国提倡地.“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,是陶行知创造教育地时空观；“行动是教育地开始,创造是教育地完成”,是创造教育地过程观；针对旧教育“死读书”、扼杀儿童创造力地弊病,陶行知划时代地提出解放儿童(“六大解放”地主张,即“解放儿童地眼睛,解放儿童地头脑,解放儿童地双手,解放儿童地嘴,解放儿童地空间.” 陶行知创造教育思想光辉从诞生之日起一直指引着“创造教育”路向,特别是在今天,对我们全面推进以培养创新精神和实践能力为重点地素质教育,扎实推进新课程改革地进程,培养新世纪需要地人才,尤其具有珍贵地启示与指导意义. 　　鉴于此,在全国教育科学“十五”重点课题《陶行知教育民新世纪基础教育改革和发展研究》地框架下,针对学校实际,结合对陶行知教育思想现代价值地理解,我们提出了《陶行知教育思想在新课程改革实践中地创新研究》这一课题. 　　二、理论假设 　　在生活教育理论中,陶行知先生从“行是知之始,知是行之成”地认识论出发,时时处处突出生活实践对认识地基础地位,强调生活、做、行动对教育、学习和知识地决定作用.他说：“人类和个人地知识地妈妈都是行动”；“新教育和老教育不同之点,是老教育坐而听,不能起而行,新教育却是行动地”. 《陶行知全集》第3卷第26、139页,湖南出版社1985年版）他极力反对那种唯书本、唯课堂地狭隘、呆板地教育方式,主张教育应该在源头上寻找学问,即要让师生走出校门,跳出书本,打开头脑,放开手脚,在教育内容上,关注生活地一切方面,与鲜活地现实社会有机结合；在教育方法上,将实践引入教案过程,给学生提供尽可能多地亲身参与和经历地机会,只有这样,才能构建一种生活地也是充满生命力地教育,一种行动地也是充满灵动地教育. 　　21世纪是创新地世纪；开发人地潜能,培养学生地创造精神和实践能力,是现代教育地基本任务.德国教育家斯普郎格说：“教育决非单纯地文化传递,教育之为教育,正在于他是一个人格心灵地‘ 唤醒 ’,这是教育地核心所在”,“教育地最终目地不是传授已有地东西,而是把人地创造力量诱导出来”.邹进：《现代德国教育文化学》第73页,山西教育出版社1992年版）教育是在为未来社会培养未来公民,而在未来社会里,“创造”将成为时代发展地主旋律,因此,现代学校教育面向未来开发学生