第8课中华文化的勃兴（一）教学设计研究报告.docVIP

1 第8课? 中华文化的勃兴（一）教学设计 吉安十三中 葛小明 学情分析 吉安十三中虽说是一所城区中学，但因为地处城郊结合部，大部分学生还是来自农村，学生知识面较窄，学生知识积累不够丰富，自学理解有一定困难。但初中学生比较好动，思维也比较活跃，从心理上表现出追求独立的倾向，喜欢表现自己，敢于发表自己的特点，好争辩。通过问卷调查的形式，得知他们对刚学的这门历史课感兴趣，比较喜欢听故事、看视频，而且有着较强的表现欲。针对这些特点我采取了创设情景的教学模式！ 教学分析 本课例所选素材为人教版七年级上册第八课的 《中华文化的勃兴（一）》，这是第二单元 “国家的产生和社会的变革”中的一课。通过本课的学习使学生重点掌握商朝甲骨文、中国古代历法成就和伟大诗人屈原。了解先秦文字的演变，天文、历法、医学和音乐的成就。指导学生观察图片，探究中国文字的起源，总结出甲骨文→金文→大篆的演变趋势。由图片 、文字等资料，创设历史情境，增强历史直观性；让学生学会从课本出发，以现有知识为依托，培养综合运用多种信息思考和探究问题的能力。鼓励学生课下收集青原乡土史和查阅屈原的作品，达到延伸课堂，培养学生兴趣的目的。在学生的自主探究活动中，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生的民族自豪感和民族自信心。甲骨文、商朝历法和诗人屈原是本课重点，甲骨文的字型结构、夏商历法、《离骚》的艺术成就是本课的难点。 教学设计 本课是思想史的内容，课程标准的要求是：通过学习，使学生重点掌握商朝甲骨文，中国古代历法和诗人屈原。了解我国先秦文字的演变，天文、历法、医学和音乐成就。让学生走出课堂获取知识信息，再回到课堂认证知识，掌握知识再运用知识，并结合青原乡土史，让学生轻松愉快地学习本课内容： １．通过采访了解青原的珍贵文化：净居寺、富田文天祥墓以及青原多彩的民风民俗，培养动手及合作能力，了解到获取历史知识途径的多样性，体会作为青原人的自豪。 ２．通过课堂小品《扁鹊行医》表演，感受扁鹊医学的高明。 ３．归纳甲骨文→金文→大篆的演变趋势。 ４．通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教育。 教学过程 结合学生的特点，本课作了如下安排： １．课前准备： （1）搜集有关甲骨文、 月食、日食等图片文字资料 ，制作教学课件。 （2）搜集有关24节气的民间谚语。 （3）搜集端午节的民风民俗。 2．课堂活动过程 教师活动： 1、利用有关“文字起源”导入新课。 2、写出“日、月、上、下”等字，帮助学生理解甲骨文已使用象形，指事等造字方法。 3、布置“动脑筋”：观察上面的三个甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎样表达意思的？ 4、布置学生对天文、历学和医学成就的内容进行归纳。用剪好的月亮、太阳两张硬纸模型，以黑色遮白色，帮助学生理解天文。 要求学生写出二十四节气，不完整亦可。 5、医学方面由师生共演小品《扁鹊行医》。 6、讨论“秭归是屈原的故乡，你对屈原知多少”？ 7、简要介绍屈原的生平。 学生活动 1、阅读“文字的演变”及观看《二里头遗址陶器上的符号》，了解甲骨文的由来。 2、在甲骨文的象形文字后，根据自己的理解，写出现代的汉字。 3、学生完成“动脑筋”。 4、阅读《占卜和甲骨文》。 5、讨论“你对天文知多少”？ 6、小品表演《扁鹊行医》，分别说出小品中哪种诊断是“望、闻、问、切”？ 7、讨论并归纳：在本地，有哪些民风民俗过端午节（包粽子 、“端午节”在门旁插艾蒿，都是过端午纪念屈原的方式。） 8、简单了解一下“钟鼓之乐”。 导入 同学们，前面我们主要学习了夏商周时期的政治史和经济史，今天我们将要学习的是这一时期的文化史。 中国是四大文明古国之一，古代中华文化经历勃兴、 昌盛? 、辉煌 、灿烂的历程，它源远流长 、博大精深。下面我们一起走进中华文化的第一站 ——中化文化的勃兴（一）。（课件显示课题） 本课主要介绍的是先秦时期的文化。那么先秦时期聪明的祖先们给我们留下了哪些珍贵的文化遗产呢？（出示本课的三个子目录，让学生先初步整体了解本课大致内容。） 教学片段 主题一：文字的演变 师：世界因为有文字而精彩，人类因为有文字而文明，文字是文明出现的重要标志，是几千年文化传承的主要载体，关于文字的起源曾经有个美妙的传说——仓颉造字。那么文字倒底起源于什么呢？下面我们先一起来体验一下考古的乐趣。 师生互动：出示导言方框中陶尊和二里头遗址陶器上的符号让学生猜出刻画符号的意思，使学生及时进入学习状态。（学生猜的结果可以是多元的） 老师强调这些符号，虽然还不能称其是文字。但它已经具有汉字的结构形状，与汉字的产生有着千丝万缕的联系。那么，我国较早的比较成熟的文字究竟是什么？是如何被发现的？这一文字的发现有何重要意义？（让学生带着疑问快速浏览关于甲骨文的有关知识） 师生互动：学生看完后出示甲骨图片，引