《中国当代文学》下复习资料.docVIP

当代文学史 第六章、70年代中—90年代的文学思潮第一节、新时期文学产生的文化历史语境 一、拨乱反正和解放思想 落实人的政策、恢复经济建设、思想解放运动（实践是检验真理的标准大讨论，四项基本原则的确立，民主与法制建设） （一）文艺界拨乱反正： 1、声讨四人帮的法西斯专制主义 2、反对四人帮推行的唯心主义和形而上的观点：如“根本任务论” 3、1977年，文艺界同仁召开在北京的文艺工作座谈会——批判“文艺黑线专政论”，讨论如何繁荣社会主义文艺。 4、1978年5月，中国文联（文艺工作组）在北京召开第三届全国委员会第三次扩大会议 影响： 1、解放了文学的生产力。 2、恢复了“五四”新文学尤其是30年代以来革命文学的优良传统，端正了文学理论思想。 3、丰富了文学作品的内容，推动了文学创作的潮流 1979年10月30日至11月16日，第四次全国文艺工作者代表大会在北京召开。 出席这次大会的有包括港澳地区的代表3200多人。周扬主持开幕式，茅盾致开幕词。会议的中心议题是研究进一步解放文艺生产力，繁荣和发展社会主义事业，团结广大文艺工作者更好地为实现“四个现代化”服务。邓小平代表中共中共中央和国务院致《 祝辞》，周扬在会上作了《继往开来，繁荣社会主义新时期的文艺》的专题报告。 会议最后选举茅盾为名誉主席，周扬为文联主席，通过了中国文学艺术界联合会章程和本次会议的决议。 意义：是新时期文学的战斗纲领，标志着文艺界的一次重大转折，是新时期文学的里程碑，起着承前启后的作用。 三、经济改革和对外开放 （一） 经济改革和对外开放为文化和文学的发展创造了良好的前提和条件。 （1）改革开放带来的物质产品的丰富和人民生活的富裕，是本期文学发展的重要基础。 （2）改革开放改善了文艺管理，造就了文化市场，为本期文学的发展提供了良好的社会保障。 （3）改革开放造成了社会生活的深刻变动和人们的思想观念的巨大变化，为本期文学提供了丰富的生活资源和思想资源。 （二）带来文学创作主体的分化与重组（1）“体制型主流型作家”的难以为继 （2）归来作家群的复出：一部分是仅仅在文革中受难的作家，另一部分是从50年代由于那几次批判就被放逐的作家。 （3）知青作家群 80年代重要的文学力量，他们有“上山下乡”的经历和体验，在“文革”中，经历了从“革命主力”到接受“再教育”对象的身份上的急遽改变，经历了从城市到乡村、从经济较发达地区到中国贫困地区的生活变迁。他们的写作主要表现“上山下乡”的经历和体验，表现个人在这样的境遇下所承受的心理压力，为求生存和发展所付出的代价，以及一些人从这样的生活基点上对国家、民族命运的思考。在80年代，具有“知青”身份的作家主要有：韩少功、张承志、史铁生、贾王安忆、张辛欣、梁晓声、孔捷生等。 第二节 新时期文艺理论问题的探讨 一、文艺与政治关系的重新辨析与争鸣： “文艺为政治服务并服从于政治”（从属论和“文艺是阶级斗争的工具”（工具论） 1978年，陈恭敏发表《工具论还是反映论 ——关于文艺与政治的关系》，对“工具说”提出质疑。 1979年第四期《上海文学》推出评论员文章《为文艺正名——驳“文艺是阶级斗争的工具说”》，并辟出专栏讨论。 二、关于现实主义问题 关于现实主义问题的讨论是围绕着如何恢复、坚持和发扬现实主义这个总主题展开的。谈论的中心问题是对真实性的理解，随后，与真实性问题相关的“写本质”、“倾向性”、“典型性”这些问题得到澄清。 三、现代派文学问题的讨论 引起对西方现代派文艺大讨论的是1982年《外国文学研究》发表徐迟的《现代化与现代派》一文。该文的着眼点是在我国大规模进行现代化建设的今天，文学如何适应并创造出与之相匹配的“现代化”文学。 我国文坛应当有“马克思主义的现代主义”，“中国文学需要现代派”。 在这场讨论逐渐深入的过程中，争论的焦点便集中在西方现代派产生的原因、对西方现代派的价值重估等问题上。 四、对文学中人性、人情、人道主义问题的讨论： 这场讨论的特点不仅体现在具体作品的争鸣中，更主要地体现在大量的理论文章中，不仅是文学领域，也还涉及到哲学等其他人文学科。讨论的主题词是“异化”，即人的异化和所谓社会主义异化问题。 五、关于“重写文学史”的问题： 1985年，陈思和发表《新文学史研究中的整体观》一文。 1988年《上海文论》从第四期开始连续9期开辟了“重写文学史”专栏。 主持人所期待的“重写”，包括两个方面的努力 一是以切实的材料补充或者纠正前人的疏漏和错误，二是从新的理论视角提出对新文学历史的个人创见。 改变关于文学史的观念是提出“重写”的初衷。陈思和指出：重写文学史首先要解决的是“要改变这门学科原有的性质，使之从