第4课明清之际活跃的儒家思想.PPTVIP

背景：明清——封建社会晚期 政治：君主专制不断加强，社会矛盾空前尖锐，封建制度盛极而衰。 经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。 阶级：新兴市民阶层日益强大； 思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性 一、“离经叛道”的李贽” 李贽离经叛道 李贽出生在一个回教徒的市民家族。李贽12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。26岁中举人 。30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、 北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。 （1588年）夏天又剃头以示和鄙俗断绝，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”。李贽宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断，面身不可辱”。1602年最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”于是愤而以剃刀自刎。 阅读材料 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　　　 ――《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？ 材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？ 黄、顾、王共同的生活背景 政治 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生 经济 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展 其他 自然科学也有了一定发展 西学东渐中，部分近代科技传入中国 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明清儒家思想有何特点 (1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。 (2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 批判： ①政治上：反对君主专制独裁，提倡民主。 ②经济上：提倡“经世致用”。 ③思想上：反对理学的唯心主义。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神 ◆反映了资本主义萌芽时代的要求，构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。 ◆具有解放思想的历史进步性,对近代民主思想产生了一定影响。 ◆对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。 黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。 王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者 ◆为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？ 明清时期，中国已经进入封建社会晚期。 1.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。 2.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。 3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。 4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。 知识归纳：儒家思想的发展历程 1、创立：春秋晚期孔子提出“仁”的学说，主张为政以德，强调等级尊卑。儒学产生但备受冷落。 2、发展：战国时期，孟子“仁政”，“民贵君轻”。荀子礼法并施，王霸兼用。儒学成为蔚然大宗。 3、重创：秦始皇“焚书坑儒”，崇法抑儒，儒学遭受重创。 4、独尊：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学开始取得独尊地位。 5、挑战融合：魏晋南北朝隋唐时期，儒学受到佛教、道教的挑战。但三教逐渐走向融合。 6、理学：宋明时期，儒学融合佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系