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- 2019-08-27 发布于北京
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(9)乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之。(2013烟台) (10)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(2017黔东南) 从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉却接受了。 从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍),现在为了所认识的贫穷的人感激我却接受了。 (11)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的天性。 3.用“/”划分下列句子的朗读节奏。(最多划2处) (1)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 (2)使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 (3)是 亦 不 可 以 已 乎 如使/人之所欲/莫甚于生 使/人之所恶/莫甚于死者 是/亦不可以已乎 4.根据要求用文中的语句填空。 (1)孟子认为能做到舍生取义的人是: ______________________________。 (2)在孟子看来,什么情况下即使遇到祸患也应当挺身而出? _______________________________。 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 所恶有甚于死者,故患有所不辟也 (3)“不辩礼义”地接受“万钟”是为了: ___________________________________。 宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我 5.文中有一句话表达了作者的观点
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