第六章 中国古代建筑与欣赏84p.ppt

大中门:过大中门，即进入孔庙第四进庭院。院落疏阔，古树葱郁，禽鸟翔集夏天鹳飞鹤舞，白鹭翩翩，冬春鹊鸣雀喧，昏鸦噪晚，显得十分幽深。 　奎文阁始建于宋天禧二年（公元1018年）始名“藏书楼”金章宗在明昌二年（公元1191年）重修时改名“奎文阁”，清乾隆皇帝重新题匾。“奎”是星名，二十八宿之一，来西方白虎之首有星16颗，“屈曲相　钩，似文字之画”，所以《孝经》称“奎主文章”，后人进而把奎（魁）星演化为文官首。后代封建帝王为赞颂孔子，遂将孔庙藏书楼命名为奎文阁 。 大成门 　五门并列居中的一座名大成门，是孔庙第七道大门。大成，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。 大成殿：殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35m，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。  圣迹殿是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。此殿位于寝殿之后，独成一院，是孔庙最后的第9进庭院。 3、武庙:即关帝庙，是崇祀三国是蜀汉大将关羽的祠庙。古时，关庙林立，仅北京一地就达百处以上，其原因主要是由于关羽具有“义不负心”，“忠不顾死”的精神，所在地历代帝王把他当作忠义和气节的化身，从宋朝开始不断给他加冠晋爵，明神宗时追奉为关圣大帝；明崇祯时称他为关夫子，与孔夫子并列。 三、塔 （一）楼阁式塔 是由我国高层楼阁发展而来,其塔身是一座多层楼阁,每层都有飞檐翘角、平座和门窗，可以登临眺望。 塔顶是一个高大华丽的塔刹。这种形式的塔，巍峨壮观，在我国古塔中占的数量最多，历史最悠久，造型优美。 由于我国古时以奇数为阳，所以塔的层数以奇数为多，尤以七、九、十一层多见。 应县木塔 上海龙华塔 塔刹，刹的意思是土田，代表国土，也称为佛国，因此佛寺也称为刹。 塔刹本身就是一个小塔，它的结构可分为刹座、刹身、刹顶三部分。刹顶由宝珠、宝盖等组成，象征佛的智慧。 （二）密檐式塔 密檐式塔，塔基为须弥座，与楼阁式塔的最大区别是后者檐下部有一层相当于楼阁层高的塔身，上饰以佛龛、佛像，雕以门窗、柱子等；自第二层起，层与层之间距离特别短，塔上没有门窗，有的只有一些通光的小孔，内部大都是实心，不能登临远眺. 嵩山嵩岳寺塔是我国现存最早并且艺术水平最高的砖造密檐塔，是北魏正光四年（523年）。 密檐式塔 （河南登封嵩山嵩岳寺塔） 河南登封嵩岳寺塔 　　位于河南登封嵩山南麓。建于公元523年（北魏正光之年）塔身为12角形，塔高41m，是中国现存最古老的密檐砖塔。 　　全塔分为塔身、塔檐、塔刹三部分。塔室底层东、西、南、北四面都有入口，可直接进入塔心内室，内室除底层为正十二边形，往上直到顶部均为八角形直井式，中间用楼板分为十层。塔身外表为白色，轮廓柔和，外型刚健而秀丽。 （三）喇嘛塔（又称白塔） 由于这种塔主要建在喇嘛寺院中，所以被称作是喇嘛塔，这种塔，塔基为一个高大的须弥座，上面安置一个巨大的瓶形的塔肚，再上面是瘦长的塔颈。塔颈上一般有十三层相轮，称十三天，顶上还有华盖和仰月宝珠等装饰。我国从元代起出现此塔，因其通体皆白色，俗称白塔。 我国现存最大的喇嘛塔是北京北海琼岛白塔。 白塔 （四）金刚宝座塔 以砖石建筑，用来供金刚界五智和如来。塔由宝座及五座金刚塔组成，宝座是一个近似正方形的石砌高台，具有我国古代高台建筑的特色，气势雄伟。其台面上的五座金刚塔为密檐方形石塔。中塔为主塔，十三层重檐，塔身较高大，供奉如来；四角的五座塔略为矮小，一般为十一层重檐，供五佛。碧云寺金刚宝座塔最为著名。 内蒙古呼和浩特 慈灯寺金刚宝座塔 四、桥梁 桥出现在汉代,先秦时期只有“梁”。《说文解字》载：“桥，水梁。梁，水桥也”。桥、梁可以互为解释，均指跨于水面上的建筑物。 从汉代开始，中国古桥形成了梁桥、拱桥、索桥和浮桥四大基本类型。 （一）拱桥 拱桥是以拱券为桥身作为主要承重结构而建造的桥梁。 1、安济桥 2、玉带桥 3、扬州五亭桥 （二）梁桥 又称平桥，是一种以桥墩和横梁为主要承重构件而建造的桥梁。 安济桥 玉带桥 (三)索桥 一种以绳索为桥身主要承重构件而建造的桥梁，多建于沟深水急的峡谷中，以西南地区较为多见。 (四)浮桥 又名舟桥，战桥，是一种以船、筏和木板为桥身而建成的桥梁。这种桥梁将数只、数十只或数百只木船、木筏和木板为桥身而建成的桥梁。 园林桥 是中国园林建筑中的一种特殊桥梁，多用石料修建。桥面贴近水面，栏杆不高，给人以桥、水似隔非隔，似分非分的感觉。桥身曲折迂回，与园中的小径、回廊相连。人行其上，顾盼左右，步移景抑郁，使人感觉园中景色的丰富而又多变。 曲桥在园林中起着分割水面、增加空间层次、引导游览、联结各景点等作用，以使岛、堤、岸浑然一体