第五章 屈原与楚辞.pptVIP

2、《离骚》 ●　　　题目二字的解释 《离骚》的写作年代 《离骚》的主旨 《离骚》的层次 《离骚》中的“美政”理想 《离骚》塑造的抒情主人公形象 ●《离骚》的艺术成就 第一，宏伟结构的设置 第二，“灵均”形象的塑造 第三，创作方法的突破 第四，比兴手法的开拓 第五，“骚体”形式的创制 第六，语言艺术的革新 5、《天问》 （1）题义 教材：“所谓‘天问’，就是列举出历史和自然界一系列不可理解的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。” （2）思想内容 涉及天地山川、神话故事、历史传说、天命人事、现实生活等方面，表现了作者大胆怀疑、探求真理的进取精神，向往圣主、怨恨昏君的爱国情怀，壮志难酬、忧愤不已的焦虑心情。 （3）艺术特点 第一、线索基本清楚。大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最后归结到楚国的现实政治。 第二、简短而一问到底的句式，节奏明快而强烈。 第三、基本上是四言句为主；四句为一组，押一韵。 四、宋玉 五、屈原及其楚辞的影响 * 第五章 楚辞与屈原 一、楚 辞 楚辞具有多重含义：一是指战国时代，我国南方楚地出现的一种新的诗体；二是指屈原和后来其他作家用这种诗体写的一些诗；三是指把这些诗选辑而成的一部诗集。 楚辞作为一种诗体，又称为“骚体”，因楚辞体的诗以屈原的《离骚》最有名、最具代表性。 楚辞在汉代又称作“赋”。 屈 原 1、楚辞的含义 2、楚文化的形成及其特质 第一，神巫性。就是“信巫鬼，重淫祀”，以各种手段去取悦鬼神，以求赐福，其结果必然是巫风流行。 第二，浪漫性。楚地没有中原地区那种严格的礼法束缚，更多地洋溢着虚幻、神秘的气氛，使其文化具有更多的热烈、奔放、神奇、瑰丽的浪漫激情。 第三，综合性。楚先人本是中原后裔，尤其在春秋战国时代，楚国与中原各国虽有战争，更有文化的交流和融合。 第一，楚辞的形成多方面接受了北方文学的影响。 第二，楚辞艺术的出现还取决于南北文化融合这一历史背景。 第三，楚辞产生与楚地民间文学有着直接影响。 第四，楚辞形成中，楚文化神巫性和浪漫性特质起了重要作用。 第五，楚辞体诗歌的产生是伟大诗人屈原的一种新创造。 3、楚辞的孕生 “楚辞”是以屈原为代表的诗人吸取楚地方言声韵和民歌形式而创作的一种带有楚国地方色彩的新的诗体。 它的主要特征： 第一，具有浓厚的地方色彩。 第二，充分反映了当时的政治变革斗争，具有显著的时代特色。 第三，是南北文化合流的产物。 4、楚辞的特点 屈原（约前340—约前277） ，名平。他在《离骚》中又说：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”出身于楚国贵族，与楚王同姓。其祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，受封于“屈”地，乃以“屈”为氏。关于屈原生平的最可靠、最重要的资料，就是《史记·屈原贾生列传》。 二、屈原的生平和思想 三、屈原的作品 最早涉及屈原作品的，是淮南王刘安。 东汉王逸《楚辞章句》，是现存最早的编集屈原作品的本子，为屈原作品的最可靠、最重要的资料。 1、屈原作品的流传和真伪 屈原的二十五篇作品，宋以前没有怀疑，随着古籍整理工作水平的不断提高，疑古之风盛行，人们对屈原作品真伪的研究日益深入，争议很大。 楚辞章句 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 离骚（节选） 阅读欣赏 3、《九歌》 ●《九歌》之名 所谓“九歌”，即指由多篇乐章组成的歌。 ●《九歌》作者 《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工改写而成的一组体制独特的抒情诗。(郭预衡《中国古代文学史长编》) ●写作年代 是屈原长期搜集，最后写定应在晚年放逐江南沅、湘之时。 ●内容 屈原塑造了一系列鬼神形象。 第一类，祭歌。 即迎、送神曲。《东皇太一》是迎神曲，《礼魂》是送神曲。 第二类，挽歌。