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2019年进退两难范文 　　 篇一：进退维谷 ? 　　 进退维谷的意思就是：无论是进还是退，都是处在困境之中。 ? 　　 不知道，现在的自己，算不算已经走上那种危险的境地。 ? 　　 记起写过的一篇文章，《天圆地方》。其中有关于写中华历史上的第二次大战。学者余秋雨曾在《蚩尤的后代》一文中对于黄帝和蚩尤的战争，写到极致。在写黄帝和蚩尤之战时，两方面都陷入自我化的僵局。特别是处在战争的绝对正义方黄帝而言，文章中这样描写黄帝的维谷。 ? 　　 黄帝击败炎帝只是三战而已，而后来平定天下也只经历了五十二战，但与蚩尤作战，连打七十一战仍无法胜利。黄帝慌了，求告九天玄女：小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何而起？ ? 　　 进退之中，黄帝显然想到了求助。但在神话的气氛上，对于这段典故，我们只能报以旁观。 ? 　　 在黄帝的延续时期，黄帝的儿子昌昌意的后裔颛顼与炎帝的后裔共工，争帝位。 ? 　　 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。而书中所载不周山，据意不完满的山仑。其在昆仑山以西北。西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。－－（《淮南子＊大荒西经》）我在《天圆地方文化的救赎》一文中对身处在绝对劣势的共工一方这样写道 ? 　　 当年共工所撞不周山，或许只是因为积怨过深，心理过分不平衡。身为司水利之神的他，掌管水司，指挥着山川河流的运作。而当高阳氏面临掌权的时候，共工便成了他在世的最大劲敌。 ? 　　 共工在战斗中屡次败北，于是一场毁灭天地的构想在他的脑海运作成形。兵退于西北昆仑山麓的水神共工，在万念俱灰之际奔向那支撑起天圆地方的擎天支柱－－不周山。在进退两难之际，共工与黄帝的抉择大相近庭。 ? 　　 苏东坡在写前后赤壁赋时，面对维谷，表现了一个小男子的举足无措。 ? 　　 苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了，他先是一怔，后来还幽默的说：今后我的诗不愁皇帝看不到了。但事态的发展越来越不幽默，一零七九年八月二十七日，朝廷派人到湖州衙来逮捕苏东坡，苏东坡事先得知风声，立即不知所措。 ? 　　 在乌台诗案的风波波及苏东坡时，任是谁也无法扭转局面的。大才子也只是社会中的一介蜉蚁，在面对风雨时，一并携裹着所及的尘埃，旋进去，然后消失在苍芒的夜色里，跌破个支离破碎。 ? 　　 在面对悲剧面前，我们只有呆坐着等的份，不能成为背后狂潮的推动者，便要被自己的自恃清高而毁灭。结果是，有的人在风雨过后，走向自我的超脱，脱胎换骨，有的人则从此一蹶不振，面临自我化的作践。有的人成为小人，被历史之后嘲笑，然而当世的他却没有所谓的天理来惩罚。 ? 　　 进退维谷的时候，在《黄州突围》一文中，东坡写信给李端叔，其中这样写道： ? 　　 得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。 ? 　　 放浪形骸之间，说明东坡在面世俗之壁种找到自我的又一种解脱。东坡生来不能做平凡的人，（因为他的文气之高，高的可撼苍天的星斗。）因而只能选择低调，从精神的超脱中再度省视这个世俗，在维谷之中，走向自我的救赎。 ? 　　 读东坡，省视自己，在切割掉自身的腐肉之后，面壁才有了价值。 ? 　　 进退维谷，也许是第二种面壁，在面壁之后，才发现，自己需要的东西依然太远。 ? 　　 篇二：恋爱五年陷入进退两难的僵局,挽回感情的短信怎么说 ? 　　 恋爱五年陷入进退两难的僵局，挽回感情的短信怎么说 ? 　　 我和男友已经相恋五年，最近我却感觉很迷茫，一方面我年龄也不小了，如果让我现在马上放弃跟他的感情，我怕自己再找不到比他更好的，以后我会后悔。但是真的让我跟他结婚，我们之间问题多多，他家条件不太好，一下子很难在城市里买房，他也从来没有把结婚的事情提上日程。我想请问一下，爱情的底线在哪里？爱情挽回师，五年的时间，让我的爱情陷入了进退两难的僵局。有没有一个底线，到了之后，就可以和自己安心地说，分开？ ? 　　 咨询师：这事还真不能笼统回答您。因为“一样米养百样人”，爱情可并没有一个统一的底线。有的人因为男人不上交工资卡就觉得底线被触动了，有的人则会因为被家庭暴力之后才能幡然悔悟。当然，公主可以因为男朋友送的玫瑰花在办公室里没比过其他人的而翻脸，也还有包子型的姑娘默默地咽下一口血，继续出钱出力养着自己那不成器的男人。很多人底线高到了灵魂不能共鸣就休想谈现实，不想分手挽留的话，还有人底线无限低，非要见了棺?才落泪。您是哪一档的呢？ ? 　　 通常股市上会发生这种情况：要是割肉吧，对不起自己辛苦攒的钱，那就真正变成了无可挽救的“沉没成