10.近代中国前期的民主思想与创建民主制度的尝试教程文件.pptVIP

近代中国前期的民主思想与创建民主制度的尝试;学 习 要 求;一、地主阶级洋务派的“中学为体，西学为用” 主张;二、资产阶级维新派、革命派的民主思想;;;;;三、资产阶级维新派创建民主制度的尝试;2、1898年百日维新：（措施、评价）;近代中国前期创建民主制度的尝试;学 习 要 求;四、资产阶级革命派创建民主制度的斗争;;《中华民国临时约法》 ;中国第一部资产阶级民主共和宪法;戊戌变法与辛亥革命的异同;;背景;五、资产阶级革命派捍卫民主共和的斗争;五、资产阶级革命派捍卫民主共和的斗争;;二次革命中革命军在装设大炮;护国军部分将领合影（中为蔡锷）;张勋复辟间北京街头悬挂起清朝龙旗;护法运动; 资产阶级革命派捍卫民主共和的斗争一次又一次失败了。中国反帝、反封建军阀专制，获得民主自立自强的艰巨历史使命，呼唤并期待着新的政治力量站出来承担……;;;3．（2010年高考重庆文综17题）1913年2月，一位国民党领导人在国民党湖北支部举行的欢迎会上说：“我们此时要致力于选举运动，……要在国会里头，获得过半数以上的议席，进而在朝，就能组成一党的责任内阁。”这位领导人是 A．孙中山 B．蔡锷 C．宋教仁 D．黄兴;4．（2010年上海高考历史20题）“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年又杀宋教仁，你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说确是袁世凯。”这幅挽联中提及的事件最终引发了 A．护国运动 B．武昌起义 C．五四运动 D．二次革命;14．（2011年高考福建文综41题） 材料一：惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。 ——康有为《日本变政考》 材料二：谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。 ——白寿彝《中国通史》 （1）据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。（8分） （2）据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。（7分）;14．(1)思想：民智未开，宣保君权，自上而下变法，开国会时机不成熟。???? 背景：19世纪末民族危机加深，康受西方近代政治学说影响，产生变法救国思想。(2)同：倡导西方资产阶级民权思想。???? 异：康：主张渐进改革。 谭：提出废君权、倡民权的激进主张。;15．（2011年海南高考30题）（8分） 且瑞士为行使直接民权的国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接的民权，以瑞士为第一，民权发达已臻极致，国内的政治及民族的结合与美国大致相同，真是我们一极好的先例……我们抱三民主义的革命党，又与各国的革命党不同……查美国既离英国独立，完全是为民权主义，不是民族主义。法国大革命却又是抱民权主义合民生主义的。他们两国的民权革命业已成功，但法国的民生主义却是失败，所以他们两国目前完全是要讲民生主义了。美、法的民族、民权两个主义可称成功，而社会问题没有解决，亦就在此伏着个革命的导火线。回头再看我们中国的现状，又是一个什么样子？我们党人革命数十年，只可说达到半个民族主义。他人的民族、民权均达目的，我们则尚须在民族主义上做功夫，这个即是与美、法不同之点。又如俄国的劳农政府，或曰苏维埃政府，乃注重民生主义，而无民族主义的意味；至民权一层，乃其附属品而已。此亦与吾人不同。 ——孙中山：《三民主义大旨》;（1）根据材料并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法及其对西方民主政治的借鉴。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，说明孙中山的民权主义与民族主义、民生主义的关系。（4分）;19．（2011年高考全国文综Ⅱ卷46题）（15分） 材料一：“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。” 材料二：1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础。……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。” ——摘编自《中华民国法规辑要》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政的