论和谐观教育在青少年思政教育中的重要作用.DOCVIP

PAGE PAGE 6 和谐社会背景下青少年和谐观教育探索 李炳毅 李炳毅（1957－），男，甘肃白银人，教授，兰州大学政治与行政学院硕士生导师，兰州大学纪委副书记、监察处处长。 李 洁 李炳毅（1957－），男，甘肃白银人，教授，兰州大学政治与行政学院硕士生导师，兰州大学纪委副书记、监察处处长。 李洁（1982－），男，安徽太和人，兰州大学政治与行政学院马克思主义理论与思想政治教育研究所硕士。 （兰州大学政治与行政学院 甘肃 兰州 730000） 【摘要】 构建和谐社会战略思想的提出，是我们党对新时期社会发展规律的科学认识和科学构想，是对马克思主义社会发展和社会观的理论创新，是马克思主义人本观和人性发展的最新阐述，对新时期青少年和谐观教育提出了更高的要求。和谐观教育是社会主义和谐社会的本质要求；是青少年完善成长、全面和谐发展的迫切需要；为和谐社会构建提供精神动力和保障；是中华民族优秀传统文化得以继承、完善和发展的最佳途径。 【关键词】 和谐观 青少年 思想政治教育 探索 和谐社会的构建是一个系统工程，正如胡锦涛同志指出的：“构建社会主义和谐社会，同建社社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。”[1]通过发展社会主义社会的生产力、民主政治、先进文化，不断增强和谐社会建设的物质基础、加强和谐社会建设的政治保障、巩固和谐社会建设的精神支撑；通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。和谐观是当前和今后社会主义精神文明的核心组成部分，尤其是在市场经济、现代化和价值观多元化时代，对青少年的和谐观教育显得尤为必要而紧迫。 一、和谐观与和谐观教育 （一）和谐观 1．和谐观是我国优秀传统文化精华。和谐观，是指人们对和谐的基本看法、根本观点和态度。从自然和社会规律方面来看，我国传统和谐观的内容包括：一是“天人合一”，即人与自然之间和谐，体现了中华民族博大和高远的宇宙精神。二是“和为贵”，即人与社会之间的和谐。和谐是天底下最珍贵的价值，是人世间最美好的状态。三是“和合故能谐”，即有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。四是“兼爱”、“恻隐”，即人与人之间的和谐，是社会和谐的基础，人与人之间要互爱互助，要有“恻隐”之心，对社会充满信心，多做贡献。 从和谐思想与实践角度来看，和谐观的内容包括：一是天时地利人和，即国家、社会、民族团结协作。有时机的成熟，有自然的便利，更重要的是人的和谐（实质上是社会的和谐），才能“所向披靡”，抵御外敌。二是“道”、“义”观，即个人对国家的意义。对金钱“取之有道”、“用之有度”；对社会 “舍生取义”，不求私利； 于国家“舍我其谁”，临患难“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。三是“和谐万邦”、“和而不同”，即世界和谐观。和谐的本质，在于统一体内多种因素的差异与协调。中华民族从没有主动侵略外族的历史，重视与外部的和平与和谐。历史上有多次“和亲”的典范，通过它达到与外族和平相处。四是“天道”，即整体思维方法和辨证理性精神。“系统思维方式确实是整个中国传统思维的一个特点，是使中国古代文明步入世界前列的一个重要因素。” [2]同西方文化重分析、把现实存在的事物分解为细小部分的思维方法不同，中国文化表现于思维的主要特点是从事务的整体去把握事物，强调事务的结构和功能，强调事务之间的关系和相互之间的作用。[3] 2．和谐观是社会全面发展的指导性思维方式。我国传统文化比较重视“道”的作用，除了“道路、途径”的原意外，还有“规律、方法、规则”的含义，隐含“和谐万物”的意义。不“涸泽而渔”，遵循“天道”等，也即做事情要合乎规律，讲求方法，要“因时而异”，要“因地制宜”，要“变国不法古”等等，体现了辩证法思想。 3．和谐观是个人发展、社会进步、民族生存的法宝。中国传统文化追求和谐自然、和谐社会、和谐人生、和谐世界；强调个人奉献、集体至上、整体思维；力求遵循规律、发展变化、整体和谐。这些有价值的思想，在古代和近代中国曾起到巨大的作用，对当前构建和谐社会有重要意义。 （二）和谐观教育 和谐观教育是对以往“全面发展”、“素质教育”提法的最高表征和最具科学性的概述。和谐观最主要的是以和谐思想为内涵、以和谐文化为外在表现的一种观念形态。对青少年进行和谐观教育，就是要培育他们的和谐文化精神，营造和谐的社会、校园、环境氛围，使之为构建和谐社会添砖加瓦。 作为政治文化的新添内容，必须通过内化和外化两个阶段来实现，然后付诸实践，达到政治社会化——即在实践中的行为方式和目的——的功能。内在和谐是指青少年的认知、意向、情感、内心和谐等；外化和谐则指人与人、人与自然、人与社会之间的和谐。马克思曾在《共产党宣言》里讲社会主义共产主义发展终极目标是：“在那里，每个人的自由发展是