思想道德修养与法律基础_加强道德修养 锤炼道德品质.ppt

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 假如我们生活的世界没有道德，我们的世界会变成怎样？ 思考： 一、道德的起源 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 道德的起源 　　　　　　　　　↗社会关系 人→生产劳动过程中 　　　　　　　　 ↘自我意识形成和发展 社会关系的形成是道德产生的客观条件 道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。 只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。 人类自我意识的形成与发展是道德产生 的主观条件 人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。 生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件 人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。 通过社会舆论、传统习俗和人们内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 道德的本质主要体现在：是由社会经济基础所决定的一种社会意识形式，是社会经济关系的反映 。 二、道德的内涵 名人名言 良心啊良心，你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝！是你使人的天性善良和行为合乎道德。没有你，我就感觉不到我身上有任何优于禽兽的地方；没有你，我就只能按我没有条理的见解和没有准则的理智可悲地做了一桩又一桩错事。 ——[法]卢梭 季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”?? 温家宝说：人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。” 国务院总理温家宝向季羡林先生祝贺 95岁生日 讨 论 ： 为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？ 社会主义市场经济是社会主义条件下的市场经济 市场经济和私有制没有必然联系；将市场经济同以公有制为主体的经济基础、同社会主义制度结合，是前无古人的。 市场经济和社会主义制度有机结合起来，离不开社会主义先进文化和社会主义道德体系 为什么在社会主义市场经济条件下，要坚持社会主义道德的核心为人民服务？ 讨论： 商品生产：一种不是为了满足自己的需要，而是为了交换而进行的生产，生产出来的产品就是商品。 商品生产的二重性与矛盾性：为他性、服务性——工具理性；为己性、谋利性。 　　商品生产、市场经济不是一种纯粹的“为利的生产”，它也并不与为人民服务和集体主义绝对对立。 　　社会主义市场经济以公有制经济制度为基础，与为人民服务和集体主义原则不相冲突。 三、诚实守信是公民道德建设的重点 “信”由“人”和“言”组成，左边的“人”是“立人”之意。立者，两腿站直也，即一个直着身子站立的人说的话。首先，他已经不是动物，否则就不用“人”旁；其次，他是一个人，言责自负，不是众口纷纭；第三，他是在没有任何外力胁迫下说的话，不存在违心之说。 “诚”，由“言”和“成”组成，即“一旦成话”就应当是真诚的，“大丈夫一言既出，驷马难追”。 诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人； 守信就是重诺言，讲信誉，守信用。 诚信故事—— “玫瑰花悬案”  1797年阳春3月，新婚燕尔的拿破仑将军偕同夫人约瑟芬应邀参观卢森堡大公国的第一国立小学。访问结束，拿破仑满面笑容地作了即兴告别演说，并郑重其事、慷慨而潇洒地向该校校长递上一束价值3个金路易的玫瑰花，并保证：“只要我