2019届青海省中考语文文言文知识梳理第17篇生于忧患死于安乐复习讲义.pptVIP

* 原文呈现 段层精解 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 第一段：连用六个排比的手法，阐明人只有经受磨炼，才能有所作为，成就大业。 　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 第二段：从正(个人)、反(国家)两个方面进行论证，说明人处于逆境的情形，从而显示出人经受磨炼的益处。 第17篇　生于忧患，死于安乐(青海近8年未考) 《孟子》 【全文中心】本文讲的是造就人才和治理国家的问题。首先采用了举例 论证得出困境出人才的观点，然后采用道理论证(论证方法)从两方面分别说造就人才的主客观条件，从而从正面充分证明了“生于忧患 ”这一道理。接着再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断(道理论证)，从反面证明了“死于安乐 ”的道理，这样也就运用了对比论证 (论证方法)，最后自然得出本文的中心论点“然后知生于忧患而死于安乐也”。 【文学常识】本文选自《孟子·告子下》。孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家学派继孔子之后的又一位大师，因此把他和孔子并称“孔孟”，被推尊为“亚圣”。 《孟子》：儒家经典之一，为孟子及其弟子及再传弟子所著。共7篇，计261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。 【现实意义】“生于忧患，死于安乐”仍有现实意义。虽然我们社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，但仍要居安思危，要有忧患意识，这样才有助于我们磨炼意志，增长才干，积极进取，否则就停滞不前，甚至会落伍。 文言现象 词语 例句 意思 通假字 曾 曾益其所不能 “曾”通“增”，增加 衡 衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺 拂 入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐 文言词汇分类积累 文言现象 词语 例句 意思 古今异义 所以 所以动心忍性 古义：用来；今义：表因果关系的关联词 入 入则无法家拂士 古义：指国内；今义：进入 出 出则无敌国外患者 古义：指国外；今义：出去 一词多义 发 发于畎亩之中 起，指被任用 发于声 发出 拂 行拂乱其所为 违背 入则无法家拂士 通“弼”，辅佐 文言现象 词语 例句 意思 词类活用 过 人恒过 名词用作动词，犯错误 苦 必先苦其心志 使动用法，使……痛苦 劳 劳其筋骨 使动用法，使……劳累 饿 饿其体肤 使动用法，使……受饥饿(之苦) 空乏 空乏其身 使动用法，使他受到贫困(之苦) 动、忍 所以动心忍性 使动用法，使……惊动；使……坚强 文言现象 词语 例句 意思 虚词 于 征于色 介词，在 发于声 介词，从 舜发于畎亩之中 介词，从 天将降大任于是人也 介词，给 生于忧患 介词，因为 而 困于心衡于虑而后作 表承接，无义 生于忧患而死于安乐也 表并列，无义 则、者 出则无敌国外患者 则：连词，如果。者：语气助词，表停顿 然 人恒过然后能改 这样 *