历史必修三第1课百家争鸣和儒家思想的形成.pptVIP

普通高中课程标准实验教科书历史必修(3)人民教育出版社 1、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 ２、“百家争鸣”局面出现的社会原因 1.经济、政治：春秋战国时期社会发生大变革 　井田制、分封制、宗法制等旧制度（周礼）走向崩溃，新的封建制度正在建立 ２.阶级关系： 士阶层的活跃和受重用 　东周王室衰微，天下大乱，诸侯崛起，诸侯为了在争霸中胜出纷纷招揽天下人才，士大夫（知识分子）阶层活跃和受重用 ３.思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 　从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 根本原因： 春秋战国时期，社会处于变革时代 3、“百家争鸣”的主要流派和代表人物 二、孔子和早期儒学 　某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子，孔子却恭敬地吃掉了黍子。　哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子毛的，不是吃的。”　孔子正色对哀公说：”主公啊，我不是不知道，但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的，但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从来不用，用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的，今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的，故我不敢那样做。“鲁哀公听了，大加赞赏地说：”夫子所言，真是妙极了。“ A、核心： “仁”，爱人（核心） 已所不欲，勿施于人。 克已复礼，恢复西周礼乐制度 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 B、政治思想：以德治民，反对苛政和任意刑杀（民本思想） C、教育思想：有教无类 成就：潜心办学、编订整理出“六经” 孔子的影响 开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。 2、战国时期儒学的发展 孟子的简介 孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。 孟子的思想观点 1、孟子 （1）时代：战国 （2）思想主张：A、仁政 B、君民关系：民贵君轻（民本思想） C、性本善 荀子的简介 荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。 2、荀子 （1）时代：战国 （2）思想主张： A、施政主张“仁义”“王道” B 、君民关系：“君舟民水”（民本思想） C、 性恶论：但通过礼乐来规范人的行为 三、道家和法家 （1）老子 道家的创始者; 生活在春秋晚期 A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲 C、政治主张: 无为而治，小国寡民 D、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的 （2）庄子 —— 战国时期 思想主张： 世间万物都是相对的； 放弃差别观念，就能获得精神上的自由 法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。 韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。 2、法家——韩非子（战国末期） 思想主张： （1）君主要树立绝对权威，实行君主专制 （2）以法治国 意义： 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势 （1）兼爱 （2）非攻 （3）尚贤 （4）节俭 墨、道、法家的代表人物及思想主张 4、“百家争鸣”的历史影响 1.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动； 2.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段； 3.奠定了中国思想文化发展的基础； 4.各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 练习巩固 1. 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（ ） ①当时社会正处于大变革的过渡时期 ②思想家的经历和性格各有不同 ③儒家思想尚未处于支配地位 ④各国的政治改革与竞争急需理论的指导 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 2. 孔子是