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- 2019-09-10 发布于天津
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第 二 节 中国传统文化的重要构成因素——法家 一、商鞅与法家 商鞅(约公元前390年——前338年),原是卫国破落贵族的后裔,姓公孙,名鞅,也叫卫鞅, 后因在秦国变法有功,秦孝公封给他商(陕西商县东南)、于(河南内乡东)十五邑,称为商君 ,所以历史上称他为商鞅。商鞅所生活的时期,正是战国七雄(秦、楚、齐、燕、魏、赵、韩)为争夺华夏霸权进行大规模战争的年代。各国统治者为了巩固已经取得的封建政权,加强封建制度的建设,以至成为 最后的胜利者,纷纷招揽人才,进行改革。 商鞅正是在这样的客观环境下,不仅把春秋以来的变 法实践理论化,而且形成了一套真正的法家理论。 对社会世象的冷静分析 进化发展的历史观 “刑多赏少”的法治思想 二、韩非与法家 战国早期的法家代表人物有李悝、吴起、 商鞅、申不害、慎到等,战国后期法家的代 表人物 是韩非。 韩非是韩国人,约生于公 元前280年,死于公元前233年,韩非曾同李 斯一起师事战国末年大 儒荀子,但由儒而法, 把法家思想发展到了“顶峰”,成了先秦法家 思想的集大成者。反映 他的思想的著作是 《韩非子》一书。 韩非的思想观点择其要者主要有以下几点: 进化发展的历史观 主张加强君主专制 性恶论 总之,法家思想适应了地主阶级实行封建统一的 政治需要。秦始皇统一中国后,就把以韩非为代表的 法家思想定于一尊。而秦二世
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