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- 2019-09-06 发布于广东
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【特别提醒】明清之际批判思想并非近代民主思想。明末清初批判思想的出现是商品经济发展和资本主义萌芽的产物,但是,由于资本主义萌芽发展缓慢,手工工场主尚未从地主、官僚中分化出来,没有形成资产阶级,故不能说明清之际批判思想代表资产阶级利益。并且其对未来的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。 提能力 ★明清之际活跃的儒家思想的特点 1.反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽,指责儒家经典并非“万世至论”,否定孔子是“天生圣人”,批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教。 2.反对君主专制。黄宗羲批判封建君主专制,得出君主专制是天下之大害的结论。 3.带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的思想,主张限制君权;顾 炎武强调“众治”的思想。 4.反映资本主义萌芽的时代要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想,主张“工商 皆本”。 5.提倡经世致用。顾炎武强调“经世致用”的思想,反对不切实际的空疏学风。 6.明清之际的思想是对宋明理学的反思,是传统儒学的复兴,其实质依然是儒家思想。 ★儒家思想在历史上的兴衰及其原因 时间 状况 原因 春秋战国时期 被冷落 其主张“仁政”“民贵君轻”等思想,距离社会变革太遥远,无助于实现社会转型 秦朝时期 遭重创 儒生们非议郡县制,秦始皇焚书坑儒 西汉时期 享独尊 新儒学增加“君权神授”及“大一统”思想,适应了加强中央集权的需要 魏晋至
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