第七章 隋唐的法律制度2.pptVIP

回顾1：论述唐初立法指导思想的确立及对唐代立法的影响。 （一）礼法并用、德主刑辅： 1. 以礼义教化作为治理国家的基本方法，而以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段。 2. 唐初统治者将二者融合统一，力图做到德刑相济，礼法并用。但二者地位不同，要大德小刑，先德后刑，不能相反。 3. 这一立法思想直接导致了唐律礼法结合、一准乎礼特点的形成，并基本贯彻了整个唐代。 （二）立法要宽简 1. 所谓“宽”就是宽平，是针对隋朝法律的严苛而言，要求做到减轻刑罚。所谓“简”即简约，是针对隋朝法律的繁杂而言，要求做到立法简明。 2. 这样的思想直接使唐律能够“得古今之平”，结构严谨，文字简洁，注释确切，举例适当，成为中国乃至世界法制史上的经典之作。 （三）保持法律的稳定性 1. 在立法上应该谨慎，不轻易的制定新的法令；法律一旦制定出来，就要坚决执行，不能轻易的改变和修改。 2. 唐代统治者多修改法律采取了非常审慎的态度。而实际上，除了武则天执政和安史之乱对法律有一定影响外，唐朝法律基本上是保持不变的。为唐朝政治、经济、文化的繁荣提供了良好的司法环境。 （四）强调执法严明 1. 唐初统治者以古为鉴，深知依法办事，取信于民的重要性。唐太宗，鼓励臣下及时纠正自己对自己不合法的行为及时劝谏并及时纠正错误。同时要求各级官吏不分亲疏贵贱，一律严格执法。 2. 出现了一批如魏征、戴胄等的谏臣，保证了唐朝立法和司法的统一。 减少了统治集团决策失误，缓和了阶级矛盾，稳定了社会秩序，促进了唐代经济、文化的持续高度发展，出现了“贞观之治”的安定和谐局面。 回顾2：唐代主要法律形式及其相互关系。  律：基本法典，地位最高、稳定性最强、实践中适用最广。 令：经过系统整理公布的关于国家各种制度的法规，作用是“设范立制”，是律的补充，故“律无正文者，则行令”。 格：皇帝针对某一国家机关或具体事项临时发布，经过分类整理汇编确定为“永格”后重新颁行天下的各种单行敕令。 式：国家机关的办事细则和公文程式，唐代也称为“永式”，是国家机关中长期适用的行政法律规范。 律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程式。令、格、式是对国家制度的正面规定，律是对违反这些规定的行为的刑罚制裁。不论哪种违法行为，只要超过规定限度，均使用刑罚手段予以处罚，表明中国封建专制国家对于刑法的格外重视。 回顾3：《唐律疏义》中“十恶”制度的内容、特点和实质。 1．“十恶”渊源于《北齐律》的“重罪十条”具体内容：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆 、不道、大不敬、不孝 、不睦、不义 、内乱。 2.唐朝把十恶规定于“名例律”中，作为唐律打击的重点。对于此十种犯罪，不但规定了最严厉的刑罚，而且凡犯“十恶”者，不得享有法律规定的“八议”等减免刑罚的优待特权。即所谓“十恶不赦”。 3.唐律中“十恶”之罪大致可以分为两类，即违背以父权和夫权为核心的封建纲常礼教（亏损明教）和侵犯以君权为核心的封建专制制度（毁裂冠冕）。 回顾4：论述《唐律疏义》所规定的主要刑法原则。 1.区分公罪与私罪:公罪从轻，私罪从重。公罪指由公务上的关系造成某些失误或差错。私罪指所犯之罪与公事无关，或利用职权，贪赃枉法致罪。目的在于保护官吏执行公务的积极性，同时防止某些官员假公济私、以权谋私。 2.老幼废疾减免刑罚:唐律规定了四个年龄段承担刑事责任的原则： “7——15——70——90”,是儒家矜老恤幼的仁政思想在定罪量刑中的体现。 3.同居相隐不为罪 ：亲属间允许相隐的范围比西汉时有扩大。部曲、奴婢可以为主人隐瞒犯罪。三谋重罪（谋反、谋叛、谋大逆）不适用这一原则。说明唐律以维护封建家庭秩序为目的，但维护家族利益须以维护国家利益为前提。 4.自首减免刑罚:“犯罪未发而自首，原其罪。”已经被告发才去自首，也能获得减轻。自首可以免除处罚，但赃物需要如数返还。犯罪未发相被害人“首露”的行为，可视为自首。自首不彻底的叫“自首不实”，对犯罪情节交代不彻底的叫“自首不尽”。至于如实交代的部分不再追究。谋反等重罪或造成严重危害，后果无法挽回的犯罪不适用自首。 5.共犯区分首从：两人以上共同犯罪称为共犯。“造意为首，余并为从” ，但家长和监临主守者在共犯中恒为主犯。对于某些严重的犯罪，如谋反及谋大逆、谋叛已行及 “持杖”强盗等，则不分首从，一律严惩。 6.再犯累犯加重:再犯指犯罪已被发觉或已被决配而又犯罪的。累犯则指构成三次以上犯罪的罪犯。他们对社会的危害比较大，要加重处罚，累犯可至死刑。 7.涉外案件的处理原则: “诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以法律论。” 既维护了唐王朝的国家主权，又反映了唐朝统治者尊重外国习俗和法律的大国风度，有利于和其他各国的正常交往。 8.类推原则:唐律规定“诸断罪而无正条，其应出罪（减免刑罚）者，则举重